| 古诗 | 沁园春（丁未春补游西湖） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 沁园春（丁未春补游西湖）原文出禁城西，湖光自别，唤醒两瞳。有画桥几处，通人南北，绿堤十里，分水西东。 问柳旗亭，簇山梵所，空翠烟飞半淡浓。 偏奇处，看笙歌千舫，泛绮罗宫。 从容。 莫问城中。 是则是繁华九市通。 奈一番雨过，沾衣泥黑，三竿日上，扑面尘红。 那壁喧器，这边清丽，咫尺中间敻不同。 休归去，便舣舟荷外，梦月眠风。 诗词问答问：沁园春（丁未春补游西湖）的作者是谁？答：陈著 参考注释禁城宫城。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“夙御严清制，朝驾守禁城。” 唐 陈羽 《长安卧病秋夜言怀》诗：“九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。” 五代 牛希济 《谒金门》词：“梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“使人主之天下不过此禁城数里之内者，皆奄宦为之也。” 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。” 唤醒促醒;弄醒 五点半就被起床号唤醒了 早上唤醒我 画桥雕饰华丽的桥梁。 南朝 陈 阴铿 《渡岸桥》诗：“画桥长且曲，傍险復凭流。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之八：“杏花零落昼阴阴，画桥流水半篙深。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“环曲岸，阴覆画桥低。” 通人学识渊博,贯通古今的人 非通人达才,孰能注意焉。——《史记·田敬仲完世家赞》 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 分水以江河作为地区的分界。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“ 临沅县 与 沅南县 分水。” 西东(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。” (2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。” (3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。” (4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。” (5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。” 旗亭(1).市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。《史记·三代世表褚少孙论》：“臣为郎时，与方士考功会旗亭下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗亭五重，俯察百隧。” 薛综 注：“旗亭，市楼也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“里有土臺，高三丈，上有二精舍。 赵逸 云：‘此臺是中朝旗亭也，上有二层楼，悬鼓击之以罢市。’” 唐 王勃 《临高台》诗：“旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。” 唐 杜甫 《入衡州》诗：“旗亭壮邑屋，烽櫓蟠城隍。” (2).酒楼。悬旗为酒招，故称。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“花县与琴焦，旗亭无酒濡。” 宋 周邦彦 《琐窗寒·寒食》词：“旗亭唤酒，付与 高阳 儔侣。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·德报》：“其人得金后，为旗亭业，居数年，颇获利。” 郁达夫 《八月初三夜发东京口占别张杨二子》：“四壁旗亭争赌酒，六街灯火远随车。” 翠烟青烟；烟霭。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” 宋 秦观 《望海潮》词：“巷入垂杨，画桥南北翠烟中。” 清 魏源 《湘江舟行》诗：“孤篷入翠烟，住久波始定。” 偏奇谓特出而异于流俗。《宋书·萧惠开传》：“﹝ 萧惠开 ﹞与 汝南 周朗 同官友善，以偏奇相尚。” 笙歌(1) (2) 和笙之歌 (3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡) 绮罗(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。” (2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。” (3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。” (4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。” (5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。” 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 是则是亦作“ 是即是 ”。虽则是；虽然是。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词：“是则是、一般弄扁舟，争知道他家，有箇 西子 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“是则是英雄临阵披重鎧，倚仗着他家有手策，欲反 唐 朝世界。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“是即是下梢相见，咱大小身心，时下打叠不过。”《水浒传》第五一回：“是则是你们兄弟好情意，只是忒毒些箇。” 繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 九市(1).古时买卖货物的场所。《汉书·东方朔传》：“夫 殷 作九市之宫，而诸侯畔。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 紂 於宫中设九市。”《文选·班固＜西都赋＞》：“九市开场，货列隧分。” 李善 注引《汉宫阙疏》：“ 长安 九市：其六市在道西，三市在道东。”《旧唐书·李密传》：“﹝ 隋 氏﹞又广召良家，充选宫掖，潜为九市，亲驾四驴自比商人，见要逆旅。” (2).泛指热闹的街市。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒楼》：“鉤楯跨通衢，喧闹当九市。” 一番(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。” (2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。” (3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？” 三竿日犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。” 宋 欧阳修 《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲 * 间万户侯，自在优游。” 清 程先贞 《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。” 扑面迎面而来 香气扑面 这边(1) 这里 (2) 在这里 清丽(1).清新华美。 晋 陆机 《文赋》：“或藻思綺合，清丽千眠，炳若縟绣，悽若繁絃。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 应文词清丽，登乙第。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 陈 隋 靡习， 太宗 已以清丽振之矣。” 吕骥 《学习和继承民间音乐的优秀传统》：“那些或者是雄浑的、或者是清丽的、或者是嘹亮的、或者是高亢的曲调……反映了我国劳动人民的乐观情绪。” (2).犹清亮。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》：“又听音乐嘈杂，亦甚清丽。” 宋 柳永 《少年游》词之五：“文谈閒雅，歌喉清丽，举措好精神。” (3).清秀美丽。《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“其处闲远，水石清丽。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一：“人物丰盛，池舘清丽，足供啸咏之乐。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词：“天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。” 茅盾 《子夜》二：“这样清丽秀媚的‘ 吴少奶奶 ’，在他还是第一次看到。” 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 不同(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。” (2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？” (3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” 休归致仕，退休。《庄子·徐无鬼》：“ 舜 举乎童土之地，年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。”《三国志·魏志·王脩传》：“ 融 每有难， 脩 虽休归在家，无不至。” 梦月古时迷信，谓梦月是生大贵子女的吉兆。《汉书·元后传》：“初 李 亲任 政君 在身，梦月入其怀。” 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 孙坚 夫人 吴氏 ，孕而梦月入怀，已而生 策 。”《南史·梁纪下·元帝》：“初 武帝 梦眇目僧执香鑪，称託生王宫。既而帝母在采女次侍，始褰户幔，有风回裾， 武帝 意感幸之。采女梦月堕怀中，遂孕。” |
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