| 古诗 | 奉和御製读唐书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 夏竦 |
| 释义 | 奉和御製读唐书原文贤哉段忠烈，振迹自邠宁。动必怀刚毅，何尝废典刑。 英规方贯古，乐石谅难铭。 密议初如用，艰危岂易形。 诗词问答问：奉和御製读唐书的作者是谁？答：夏竦 参考注释忠烈(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命 忠烈之臣 (2) 指有这种行为的人 缅怀忠烈 刚毅刚强坚毅 罗盛教闭着眼,抿着嘴,嘴角微微下弯,显出一种刚毅的神色。——《罗盛教》 何尝(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? (2) 用在否定形式前表示肯定 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此? 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 规方规划方略。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“臣既闇弱，加婴疾疢，规方无成，夙夜忧惨。” 贯古犹博古。 清 徐世溥 《与钱牧斋先生书》：“不知 虞山 ，由於无淹古之学，无贯古之识，且无希古之心。” 乐石《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。” 章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。” 清 赵翼 《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬” 段玉裁 注。 密议秘密计议。《三国志·吴志·鲁肃传》：“乃独引 肃 还，合榻对饮。因密议曰：‘今 汉室 倾危，四方云扰，孤承父兄餘业，思有 桓 文 之功。君既惠顾，何以佐之？’” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 太宗 召 向相 敏中 于 玉华殿 密议之。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第四二章：“ 杨文岳 说毕以后，向全体参与密议的文武要员们慢慢扫了一眼。” 艰危艰难险阻 |
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