| 古诗 | 翠光遗台 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李正芳 |
| 释义 | 翠光遗台原文驱马行春薄暮回，土人指点翠光台。 残棋枯木啼黄鸟，野渡斜阳照绿苔。 经始正怜王迹熄，登临翻惹雍门哀。 书生无计招逃屋，愁倚荒丘望草莱。 诗词问答问：翠光遗台的作者是谁？答：李正芳 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：古今图书集成 参考注释驱马策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》：“驱马悠悠，言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四：“驱马出门去，悠悠踏长堤。” 行春(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。” (2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。” 薄暮傍晚 每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》 加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》 土人(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意) (2) 土著 指点指示;点明 舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》 残棋中断的或将尽的棋局。 唐 温庭筠 《寄岳州李外郎远》诗：“湖上残棋人散后， 岳阳 微雨鸟来迟。” 宋 秦观 《阮郎归》词：“翻身整顿着残棋，沉吟应刼迟。” 明 王民 《虎丘守岁杂意》诗：“敝舌谁能视，残棋不用完。” 枯木(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’” (2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。” (3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。” (4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。” 黄鸟(1).鸟名。有两说。《尔雅·释鸟》：“皇，黄鸟。” 郭璞 注：“俗呼黄离留，亦名搏黍。”黄离留，即黄莺。 郝懿行 义疏：“按此即今之黄雀，其形如雀而黄，故名黄鸟，又名搏黍，非黄离留也。”《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。” 赵幼文 校注：“《诗经·黄鸟篇》序：‘《黄鸟》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春怀》诗：“青春几何时，黄鸟鸣不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分赋》：“却喜红英犹未落，况闻黄鸟且为懽。” (2).《诗经·秦风》篇名。《左传·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子车氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 为殉，皆 秦 之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。” 清 姚鼐 《咏古》：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。” (3).《诗·小雅》篇名。《毛诗序》：“黄鸟，刺 宣王 也。” 朱熹 《诗集传》则说是“民适异国，不得其所，故作此诗”。 野渡荒落之处或村野的渡口。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 宋 吴潜 《海棠春·郊行》词：“云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。” 清 沉自友 《平沙滩》诗：“野渡伤归客，斜阳冷钓船。” 斜阳黄昏前要落山的太阳 经始开始营建;泛指开创事业 经始大业 王迹见“ 王迹 ”。 亦作“ 王跡 ”。帝王之功业。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹。” 孔 传：“ 大王 修德，以翦齐 商 人，始王业之肇迹。”《史记·秦楚之际月表》：“然王跡之兴，起於閭巷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“及 齐桓 之霸，爰窥王跡。” 宋 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断开王迹。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 雍门(1).城门名。 春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》：“十二月戊戌，及 秦周 ，伐 雍门 之荻。” 杜预 注：“ 雍门 ， 齐 城门。”《战国策·齐策一》：“军重踵 高宛 ，使轻车鋭骑衝 雍门 。” 高诱 注：“ 雍门 ， 齐 西门名也。” (2).城门名。 汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》：“死 长安 ，葬 雍门 。” 颜师古 注：“ 雍门 在 长安 西北 孝里 西南，去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城西出北头第一门曰 雍门 ，本名 西城门 ， 王莽 改曰 章义门 ，著义亭，其水北入有 亟里 ，民呼曰 亟里门 。” (3).指 雍门子周 。古之善琴者，亦称 雍门子 。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 壹微吟， 孟尝君 为之於邑。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 齐 之贤者，居 雍门 ，因以为号。” 唐 李益 《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》诗：“何必 雍门 奏，然后泪潺湲。” 明 高启 《野田行》：“百年富贵何足恃？ 雍门 之琴良可哀！” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“琴忍 雍门 鼓，碑难峴首鎸。”参见“ 雍门鼓琴 ”。 (4).复姓。 战国 齐 有 雍门子狄 。见 汉 刘向 《说苑·立节》。 书生(1) 读书人 白面书生 (2) 指抄写的人 逃屋指逃亡者原住的房屋。语本 唐 聂夷中 《咏田家》：“我愿君王心，化作光明烛；不照綺罗筵，只照逃亡屋。” 宋 张耒 《海州道中》诗之二：“逃屋无人草满家，纍纍秋蔓悬寒瓜。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北伐》：“道旁逃屋皆是，臭不可近。” 草莱(1).犹草莽。杂生的草。《南史·孔珪传》：“门庭之内，草莱不翦。” 宋 叶适 《代人上书》：“夺农人牛具，犁伐之地，草莱随长。” 清 周亮工 《介寿以胡彦远见慰札子相示却寄》诗：“一亩田中尽草莱，旅堂经岁不曾开。” (2).指荒芜之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好垦草莱。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡草莱，初闢而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年，期尽而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要两三年内 宛 洛 稍得安定，人民来归，草莱渐开，人怀保家之心，士无饥馁之忧，则中原大局可定， 宛 洛 一带也就固若金汤了。” (3).犹草野。乡野；民间。《汉书·蔡义传》：“臣 山 东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“右臣伏覩赦书节文，应天下怀材抱器，或淹下位，或滞草莱，委逐处具事闻奏。” 清 李渔 《风筝误·议婚》：“苍天不负奇才，拔英雄自草莱。” (4).布衣。平民。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“草莱乐业，守屏称事。” 张铣 注：“草莱谓山野採樵之人也，守屏谓州牧也。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之六：“用人限资格，何以服草莱？” |
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