| 古诗 | 次韵宋都运庆豳学成 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李新 |
| 释义 | 次韵宋都运庆豳学成原文我昨行邠郊，徒驭颜色欣。周道日已远，犹复见仁人。 所挟一世旧，至前岂无因。 载赓七月诗，古风亦已臻。 如今天上士，气伟而多闻。 政成泮宫新，要起后学勤。 加我以数年，便与张范邻。 明当游泾河，即是泗水滨。 诗词问答问：次韵宋都运庆豳学成的作者是谁？答：李新 参考注释徒驭徒御。 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“传呼戒徒驭，振轡转林麓。” 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“勉哉戒徒驭，家国迟子荣。” 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 周道(1).大路。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 朱熹 集传：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。” 周泳 《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。” (2). 周 代治国之道。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审 周 道。” 三国 魏 李康 《运命论》：“故自 幽厉 之间， 周 道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。” 唐 韩愈 《原道》：“ 周 道衰， 孔子 没。” 章炳麟 《与简竹斋书》：“曩令 周公 不制礼乐，无 周 道传子之义，则始终偁王尔。” (3).普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。” (4).遍于道路。《史记·孔子世家》：“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马於 鲁 城南 高门 外， 季桓子 微服往观再三，将受，乃语 鲁 君为周道游，往观终日，怠於政事。” 司马贞 索隐：“谓请 鲁 君为周偏道路游行。” 宋 辛弃疾 《满江红·和卢国华》词：“ 汉 节东南，看駟马光华周道。” 仁人有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？” 世旧世交旧谊。 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“以吾为世旧，怜尔继家风。” 宋 苏轼 《辨举王巩札子》：“ 巩 与臣世旧，幼小相知，从臣为学，何名諂事？” 无因(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。” (2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。” (3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。” 七月《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。” 古风(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 (2) 诗体名。即古诗、古体诗 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 伟而犹伟如。伟大壮美貌。 唐 梁洽 《进贤冠赋》：“念兹在兹，侯其伟而。” 唐 王太真 《锺期听琴赋》：“ 钟期 当日倾耳志之，怡性愜灵，中矩应规，踌躇四顾，侯其伟而。”一本作“禕而”。 多闻见多识广 博学多闻不是一件坏事 泮宫古时的学校名称 后学学问居于人后的学者、读书人(多作谦词) 宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》 张范(1). 汉 张良 、 春秋 越 范蠡 的并称。两人俱善谋，又皆功成隐退。 唐 白居易 《寄献北都留守裴令公》诗：“公虽慕 张 范 ，帝未捨 伊 皋 。” (2). 东汉 张劭 、 范式 的并称。两人友情笃厚。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋序》：“虽乏 张范 通灵之感，庶同 嵇 向 篤徒之哀。” 唐 王昌龄 《郑县宿陶大公馆中赠冯六元二》诗：“ 张 范 善始终，吾等岂不慕！” (3). 南朝 宋 张永 、 梁 范怀约 的并称。二人俱善书。 南朝 梁 庾肩吾 《书品·中之中论》：“ 敬仁 清举，致畏逼之词。 张范 逢时，俱东南之美。” 明当犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。” 明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。” 即是(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。” (2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。” 水滨靠近水的场所;岸边 |
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