| 古诗 | 古从军 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王建 |
| 释义 | 古从军原文汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。 枪城围鼓角，毡帐依山谷。 马上悬壶浆，刀头分颊肉。 来时高堂上，父母亲结束。 回面不见家，风吹破衣服。 金疮在肢节，相与拔箭镞。 闻道西凉州，家家妇女哭。 诗词问答问：古从军的作者是谁？答：王建 全唐诗：卷297_3 参考注释汉家即汉朝 汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》 为汉家除残去秽。——《资治通鉴》 单于汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》 日没太阳落下去。《礼记·月令》 唐 孔颖达 题解：“春分日在娄……日没之时，去昬中之星，近校十度。” 唐 李益 《野田行》：“日没出古城，野田何茫茫。”《水浒传》第十九回：“那时已是日没沉西。” 河曲河流迂曲的地方 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 子车复姓。 春秋 时 秦国 有 子车奄息 。见《左传·文公六年》。 下宿〈方〉∶歇脚;住宿 他找了家小旅店下宿 城围城墙。《三国志·吴志·陆逊传》：“皆更缮完城围，葺其墻屋。” 鼓角战鼓和号角的总称。古代军队中为了发号施令而制作的吹擂之物 前面鼓角齐鸣,一彪军出,放过马谡,拦住 张郃。——《三国演义》 五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。——唐· 杜甫《阁夜》 毡帐毡制的帐幕 山谷两山之间狭窄低凹的地方 不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 壶浆茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。” 唐 李白 《丁督护歌》：“水浊不可饮，壶浆半成土。” 元 张宪 《岳鄂王歌》：“义旗所指人不惊，王师到处壶浆迎。” 明 张居正 《黄马》诗：“扬鞭渡 淮淮水 清， 金陵 父老壶浆迎。” 臧克家 《自己的写照》五：“一脚踏遍了千古的战场，沿途的民众爱戴我们，大道两旁断不了壶浆。”参见“ 壶浆簞食 ”。 刀头(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋书·胡藩传》：“以刀头穿岸，劣容脚指，於是径上，随之者稍多。” 唐 杜甫 《后出塞》诗：“千金装马鞭，百金装刀头。”《西游补》第七回：“你自家不敢出头，倒教三四寸乳孩儿拿着些柴头木片到俺这里来祭刀头，俺的宝刀头説与我，不要那些小廝们的血吃，要 章邯 血吃。” (2).“还”的隐语。还归。刀头有环，环、还音同。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 宋 范成大 《余与陆务观自圣政所分袂留此为赠》诗：“一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。” 明 杨珽 《龙膏记·藏春》：“临岐分手浑难定，浪卜刀头无準。”参见“ 大刀头 ”。 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 亲结亲近结交。《南史·徐羡之传》：“与 宋武帝 同府，深相亲结。”《旧唐书·哥舒翰传》：“时 杨国忠 有隙於 禄山 ，频奏其反状，故厚赏 翰 ，以亲结之。” 回面(1).转过脸。《南史·武陵王昭晔传》：“上回面不答。” 唐 张籍 《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。” 宋 张先 《蝶恋花》词：“和泪语娇声又颤，行行儘远犹回面。” (2).转变脸色，谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“公曰：‘若然，即败亦何与我事。’便回面作喜，拾子更着。” (3).指归顺。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“然后旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。” (4).指反叛。《北史·裴叔业传》：“若不尔，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“虽有昏乱之世，而无失身之士；虽有污降之时，而无回面之臣。” (5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中：“夫人观 皇叔 数日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孙， 皇叔 岂不知礼？我家母亲年迈，兼家兄专等 皇叔 回面。’” (1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。” (2).改向。喻归顺。《三国志·吴志·孙权传》“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“君宣导休风，怀保边远，远人迴面，莫不影附，是用锡君朱户以居。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 衣服衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装 金疮中医指刀箭等金属器械造成的伤口 肢节四肢关节。 相与副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同” 舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》 卒相与欢。 平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》 因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》 箭镞箭头上的金属尖物。《后汉书·西域传西夜》：“﹝ 西夜国 ﹞地生白草，有毒，国人煎以为药，傅箭鏃，所中即死。” 唐 王建 《射虎行》：“远立不敢污箭鏃，闻死还来分虎肉。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“日暮箭鏃尽，左右刀鋋集。” 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 凉州(1).乐府《近代曲》名，属宫调曲。原是 凉州 一带的地方歌曲， 唐 开元 中由 西凉府 都督 郭知运 进。 唐 王昌龄 《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。” 唐 杜牧 《河湟》诗：“唯有《凉州》歌舞曲，流传天下乐閒人。”《新唐书·礼乐志十二》：“而 天宝 乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。” (2). 唐 代软舞曲名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 志和 遂於怀中出一桐木合子，方数寸，中有物，名蝇虎子，数不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗之故也。乃分为五队，令舞《凉州》。” 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》：“软舞曲有《凉州》、《緑腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等。” 家妇指妻子。《史记·循吏列传》：“﹝ 公仪休 ﹞见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云‘欲令农士工女安所讎其货乎？’”《史记·循吏列传》：“ 太史公 曰：‘ 公仪子 见好布而家妇逐。’” |
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