| 古诗 | 闰月四日大负出灵鹫捕鱼具鱠且约冬间再集 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱翌 |
| 释义 | 原文西北云收廓太虚，东南风急放船初。冬深更许侯设鱠，地过不讥公矢鱼。 白小未容登燕俎，红鲜忽已间嘉蔬。 重生鳞鬣浮江去，尽是先生所弃余。 诗词问答问：《闰月四日大负出灵鹫捕鱼具鱠且约冬间再集》的作者是谁？答：朱翌 参考注释西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 东南风从东南方向吹来的风，吹向西北方向。 南半球副热带高压中的空气向北运行时，由于受地球自转偏向力的影响，空气运行偏向于气压梯度力的左方，形成东南风，即东南信风。 词条编辑者：水渠大军放船开船，行船。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“小人引船，或迟或速，或停或待，又放船纵横，撞人触岸。” 唐 杜甫 《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗：“落日放船好，轻风生浪迟。” 深更深夜。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“丙寅十月十八日，夜大风，深更秉烛书。”《儿女英雄传》第六回：“断不料姑娘你就肯这等远路深更赶来救我这条命。” 矢鱼(1).谓使渔人陈设渔具，观其捕鱼。《春秋·隐公五年》：“春，公矢鱼于 棠 。” 杜预 注：“﹝矢鱼﹞陈鱼，以示非礼也。” 孔颖达 疏：“陈鱼者，猎兽之类，谓使捕鱼之人陈设取鱼之备，观其取鱼，以为戏乐，非谓既取得鱼而陈列之也。”《后汉书·马融传》：“川衡泽虞，矢鱼陈罟。” 李贤 注：“矢亦陈也。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·臧僖伯》：“在昔 隐公 ，矢鱼於 棠 ，其事虽微，其志已荒。” (2).射鱼，捕鱼。 唐 陆龟蒙 《渔具》诗序：“编而沉之曰箄，矛而卓之曰矠，棘而中之曰叉，鏃而纶之曰射……噫！矢鱼之具也如此，予既歌之矣；矢民之具也如彼，谁其嗣之！” 白小(1).白而小。《隋书·天文志中》：“五曰天搀，其状白小，数动，是谓搀星，一名斩星。” (2).即银鱼。俗称面条鱼。 唐 杜甫 《白小》诗：“白小羣分命，天然二寸鱼。” 宋 陆游 《初冬》诗：“羹釜带鳞烹白小，蓬门和蔓繫黄团。” 清 赵翼 《大风从丹徒口出江至瓜洲》诗：“下至白小一二寸，亦復跳跃学怪精。” 燕俎(1).宴饮。亦指宴席。燕，通“ 宴 ”。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·问女童队》：“凤歌谐律，方资燕俎之欢；鷺羽分庭，忽集寿山之下。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·教坊致语》：“嘉与臣工，肃陈燕俎，礼元侯於三夏，谐庶尹於九成。” 宋 苏轼 《瀛州赐大辽贺坤成节人使回程御筵口宣》：“方次边城，少休候馆。宜颁燕俎，以劳归驂。” (2).宴饮时盛食品的器具。 红鲜(1).红米；红稻。 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“玉粒足晨炊，红鲜任霞散。” 仇兆鳌 注：“ 江 浙 人谓红米曰红鲜。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“红鲜终日有，玉粒吾未慳。” 仇兆鳌 注：“稻有红白二种，红鲜，红稻种名。” (2).指鱼。 晋 潘岳 《西征赋》：“红鲜纷其初载，宾旅竦而迟御。” 唐 张松龄 《渔父》词：“钓得红鲜劈水开，锦鳞如画逐鉤来。” 元 张斛 《寓中江县楼》诗之七：“松薪炊白粲，水蔓繫红鲜。” (3).色红而鲜艳。 唐 张祜 《江南杂题》诗：“碧瘦三稜草，红鲜百叶桃。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之七：“橘林霜重更红鲜。 罗浮山 下，有路暗相连。” 嘉蔬(1).指祭祀用的稻。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……稷曰明粢，稻曰嘉蔬。” 唐 李翱 《陵庙日时朔祭议》：“祝文曰：‘……谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、薌萁、嘉蔬、醴齐，敬脩时享，以申追慕。’” (2).嘉美的蔬菜。 南朝 宋 傅亮 《喜雨赋》：“洒丰浸於中畴，覃餘润於嘉蔬。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“闷能过小径，自为摘嘉蔬。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“甚至园官送菜，而嘆其以苦苣马齿，掩乎嘉蔬。” 重生(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。” (2).谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。” 再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运 见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。” 鳞鬣(1).指龙的鳞片和鬣毛。 清 王士禛 《龙门阁》诗：“鳞鬣中怒张，风雨昼晦昧。”亦指鱼的鳞片和背鳍。 清 屈大均 《广东新语·鳞语·黄雀鱼》：“海人譟而惊之，化者十五，鳞鬣不开者不全化矣。” 清 李元 《蠕范·物候》：“鱖……形扁而腹圆，大口大目，细鳞有斑彩，其斑雄明雌暗，皆有鬐鬣，鳞鬣皆圆，黄质黑章。” (2).代称龙。 宋 欧阳修 《和出省》：“共向丹墀侍临选，莫惊鳞鬣化风雷。” (3).代称鱼。 五代 齐己 《池上感兴》诗：“碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。” 清 屈大均 《广东新语·艺语·诸家画品》：“有 * 者， 香山 千户小旗，生有巧思，欲与 林良 抗衡，所画鳞鬣亦精絶。” (4).代称松树。鳞喻松树皮，鬣喻松针。 明 吴承恩 《画松》诗：“鳞鬣如有声，飢蛟对相语。” 尽是到处是,很多很多 这儿尽是石头 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 弃余(1).抛弃多馀之物。《三国志·魏志·武帝纪》“是岁用 枣祗 、 韩浩 等议，始兴屯田” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“自遭荒乱，率乏粮穀。诸军并起，无终岁之计，飢则寇略，饱则弃餘。” (2).所抛弃的多馀之物。 唐 韩愈 《卫府君墓志铭》：“嗟惟君，篤所信，要无有，弊精神，以弃餘，贾於人。” 宋 叶适 《经总制钱一》：“而 秦檜 权忮，劫胁一世而出其上，及其取於弃餘琐屑之间以为国命者，是何其无耻之至是也哉！” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·叶水心论＜三国志＞》：“﹝ 叶 ﹞又云：近世有谓《三国志》当更修定者，盖见注所载尚有诸书；不知注之所载，皆 寿 弃餘。” |
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