| 古诗 | 赐陕西总督福康安 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 赐陕西总督福康安原文庸臣姑息养痈瞑，邪1~1教倡回民弗宁。 是用兴师发健锐，遂因易督奠生灵。 前旌早已夺要地，一路真称临福星。 善后犹应慎筹画，听无声勉视无形。 诗词问答问：赐陕西总督福康安的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗五集卷十 2. 辛丑年甘省逆回苏四十三滋事时李侍尧正获罪在狱念其平素尚能办事因弃瑕录用复授为陕甘总督一切善后事宜责成经理讵李侍尧姑息养痈于四十六年即有 * 回民修理石峰堡之事又于上年五月葺治坚固且敢公然纠众聚集礼拜寺谋逆一切旗帜帐房器械种种齐备夫逆民蓄谋至三四年之久而李侍尧安坐省城竟同聋瞆其始终贻误实为百喙难辞 参考注释庸臣平庸之臣。《管子·小匡》：“﹝ 桓公 ﹞使 鲍叔牙 为宰， 鲍叔 辞曰：‘臣，君之庸臣也。’”《汉书·贾谊传赞》：“﹝ 贾谊 ﹞使时见用，功化必盛，为庸臣所害，甚可悼痛。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。” 息养犹言休养生息。《魏书·邢峦传》：“若臣之愚见，谓宜修復旧戍，牢实边方，息养中州，拟之后举。”《旧唐书·突厥传上》：“我众新集，犹尚疲羸，须且息养三数年，始可观变而举。” 回民回族人 是用因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。” 兴师兴兵;起兵 兴师问罪 生灵(1) 指人民;百姓 荼毒生灵 (2) 生物;有生命的东西 草木生灵 万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》 前旌(1).帝王官吏仪仗中前行的旗帜。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“行漏抱刻，前旌载鳶。” 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“衣冠列祖道，耆旧拥前旌。” 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“ 敏树 於湖上瞻望前旌有日矣。” (2).借指前军，前线。 唐 刘长卿 《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见喻》：“不敢 淮南 卧，来趋 汉 将营。受辞瞻左鉞，扶疾往前旌。” 早已(1) 很早就;事情完成很久或时间过去很久 开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众 (2) 〈方〉∶早前;从前 早已的事,不提了 要地(1) 重要的地方(军事上说) (2) 指显要的地位 身处要地 一路(1) 在整个的行程中;沿路 一路领先 一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》 一路逐队而行。——《广东军务记》 (2) 贯穿旅程 一路多保重 (3) 同一类 一路货 (4) 同一方向进行,走同样路 咱们是一路吗? (5) 一起(来、去、走) 我与他一路来的 (6) 一列 成一路纵队齐步走 称临犹称制。 唐 孙樵 《孙氏西斋录》：“条 天后 擅政之年，下繫 中宗 者何？紫色闰位，不可谓正，予惧后世牵以称临也。”参见“ 称制 ”。 福星(1).指木星。古称木星为岁星，所在主福，故称。 唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西 * ，中含福星包世度。” (2).比喻能给大家带来幸福、希望的人。 明 彭大翼 《山堂肆考·臣职·转运使》：“ 宋 鲜于侁 字 子骏 ……（ 哲宗 ）以 侁 为 东京 转运使，比行， 司马光 曰：‘福星往矣，安得如 侁 百辈布列天下乎！’又语人曰：‘今復以 子骏 为转运诚恐非宜，然欲救东土之敝非 子骏 不可。此一路福星也。’”《水浒传》第二四回：“若得娘子肯与老身做时，娘子是一点福星，何用选日？”《初刻拍案惊奇》卷三四：“姑娘是一点福星，若在小庵，佛面上也增多少光辉，实是万分之幸。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷二：“ 骆公 治吾 楚 十年，而吏民安堵，羣寇远遁，此吾 楚 福星也。” 善后灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题 虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》 善后事宜 筹画谋划。《汉书·王莽传上》：“受羣贤之筹画，而上以闻，不能得什伍。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 潁川 戏志才 ，筹画士也， 太祖 甚器之。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“值 魏太祖 创基之初，筹画军国，嘉谋屡中。” 无声没有一点声音 无声无息 无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 |
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