| 古诗 | 次和正仲咏荷花月露二景 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 舒岳祥 |
| 释义 | 次和正仲咏荷花月露二景原文风清月白天垂碧，有恨如羞半敛花。红袖粉痕晨带湿，翠盘珠影夜生华。 杨枝洒润菩提雨，薇水流香仙子家。 几度晓风过麴院，七年不见使人嗟。 诗词问答问：次和正仲咏荷花月露二景的作者是谁？答：舒岳祥 参考注释风清月白见“ 风清月皎 ”。 天垂犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。” 红袖(1).女子的红色衣袖。 南朝 齐 王俭 《白紵辞》之二：“情发金石媚笙簧，罗袿徐转红袖扬。” 唐 杜牧 《书情》诗：“摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。” 后蜀 欧阳炯 《南乡子》词：“红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。” (2).指美女。 唐 元稹 《遭风》诗：“唤上驛亭还酩酊，两行红袖拂尊罍。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“华省芳筵不待终，忙携红袖去匆匆。” 清 孙枝蔚 《记梦》诗：“头上黄金双得胜，眼前红袖百慇懃。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“几乎有一年多，他没有消失掉从 上海 带来的才子必有‘红袖添香夜读书’的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。” 翠盘(1).青玉盘。 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。” 元 虞集 《柳塘野鸭》诗：“翠盘擎露夜深寒，玉色亭亭落月残。” (2).供舞蹈用的一种圆形设施。 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“常记得碧梧桐阴下立，红牙筯手中敲。他笑整缕金衣，舞按霓裳乐。到如今翠盘中荒草满，芳树下暗香消，空对井梧阴，不见倾城貌。” 元 曾瑞 《哨遍·麈腰》曲：“翠盘中妃后逞妖嬈，舞春风杨柳依依。” 生华开花。《易·大过》：“枯杨生华，老妇得其士夫。”《法苑珠林》卷八一：“譬如树生华转成果。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·唇》：“盖闻菡萏生华，无烦的絳。” 变得浮薄。 唐 柳宗元 《佩韦赋》：“雕大素而生华兮，汩末流以丧真。”旧注：“华，犹薄也。” 杨枝(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。” (2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。” (3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。” 菩提佛教音译名,指觉悟的境界 水流(1) 泛指江、河 湖泊星罗棋布,水流纵横交错 (2) 水的流动 (3) 流动着的水 水流湍急 水流畅通 仙子见“仙女” 麴院亦作“麯院”。1.酒坊，制曲的场所。《宋史·食货志下七》：“在京麴院酒户鬻酒亏额，原於麴数多则酒亦多，多则价贱，贱则人户损其利。” 2. 杭州 西湖 十景之一。 元 冯子振 《鹦鹉曲·忆西湖》曲：“ 苏隄 万柳春残， 麯院 风荷番雨。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“七月之望，於 麴院 赏莲。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 使人佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。” 奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。” |
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