| 古诗 | 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 卢藏用 |
| 释义 | 原文化塔龙山起，中天凤辇迂。彩旒牵画刹，杂佩冒香萸。 宝叶擎千座，金英渍百盂。 秋云飘圣藻，霄极捧连珠。 诗词问答问：《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的作者是谁？答：卢藏用 全唐诗：卷93_2 参考注释化塔佛塔。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制诗》：“园林看化塔，坛墠识餘封。” 唐 高适 《和窦侍御登凉州七级浮图之作诗》：“化塔屹中起，孤高宜上躋。” 刘开扬 注：“塔为埋佛骨之所。佛经中言佛菩萨等以神通力化作佛形曰化佛，故塔亦称化塔。” 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 凤辇(1). 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 西王母 乘翠凤之輦而来。”后用“凤輦”称仙人的车乘。 隋炀帝 《步虚词》诗：“翠霞乘凤輦，碧雾翼龙舆。”《旧唐书·音乐志四》：“﹝《送神》﹞车移凤輦，斾转红旗。” (2).皇帝的车驾。 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“虹旗縈秀木，凤輦拂疏筇。”《宋史·舆服志一》：“凤輦，赤质，顶轮下有二柱，緋罗轮衣，络带、门帘皆绣云凤。顶有金凤一，两壁刻画龟文、金凤翅。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“ 渔阳 尘起昼昏黑，凤輦西行诸将力。” (3).华贵的车驾。 唐 谢偃 《尘赋》：“蒙凤輦於铜衢，翳龙媒於金埒。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“凤輦时经，蜗居乏款，敢问姐姐，何由落籍，遽尔洗妆。” 彩旒亦作“ 綵斿 ”。旗帜上的彩色飘带。借指彩旗。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“彤云丽琁盖，祥飇被綵斿。” 李善 注：“斿，旌旗之旒也。” 唐 徐彦伯 《奉和兴庆池戏竞渡应制》：“青潭晓靄笼仙蹕，红屿晴花隔綵旒。” 唐 温庭筠 《春日寄岳州从事李员外》诗之二：“红粉座中客，綵斿江上城。” 画刹有彩绘装饰的佛寺。 唐 孙逖 《酬万八贺九云门下归溪中作》诗：“晚从灵境出，林壑曙云飞。稍觉清溪尽，回瞻画刹微。” 杂佩亦作“ 杂珮 ”。1.总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。”一说指佩玉的中缀，即琚瑀。 王夫之 《＜诗经＞稗疏·郑风》：“下垂者为垂佩，中缀者为杂佩。杂之为言閒于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂珮赠，良讯代兼金。” 唐 严维 《奉试水精环》诗：“未肯齐珉价，寧同杂佩声。” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也……叩之声如杂佩。” (2).指文章的变化句式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。” 詹鍈 义证引 张严 《论诠》：“惟奇句力弱，偶句气王，偏於偶者板滞，偏於奇者缓散。奇偶互用，可以成雄奇变化之文。故曰‘迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳’。” 见“ 杂佩 ”。 宝叶佛家宝树如菩提树的叶子。《华严经·世主妙严品》：“其菩提树高显殊特，金刚为身，瑠璃为干，众杂妙宝，以为枝条，宝叶扶疎，垂阴如云。” 唐 宋之问 《游称心寺》诗：“宝叶交香雨，金沙吐细泉。” 明 袁宗道 《死心和尚一朝弃诸生披剃书此赠》诗：“宝叶最高处，歷歷题名姓。” 金英(1).金属之精华。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作剑，采五山之铁精，六合之金英。”《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁 萧子范 《七诱》：“收 苗山 之鋌，採 邪溪 之铜，既云时吉，亦曰天中。金英内曜，银精外通。” (2).黄色的花。 唐 白居易 《玩迎春花赠杨郎中》诗：“金英翠蕚带春寒，黄色花中有几般？” (3).特指菊花。 唐 裴夷直 《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》：“酒泛金英丽，诗通玉律清。” 宋 王禹偁 《池边菊》诗：“未到重阳归闕去，金英寂寞为谁开。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 辽 相 李儼 作《 * 赋》，献其主 耶律弘基 。 弘基 作诗题其后以赐之云：‘昨日得卿《 * 赋》，碎剪金英填作句。’” (4).指菊花酒。 唐 方干 《漳州阳亭言事寄于使君》诗：“ 谢守 登城对远峯，金英泛泛满金钟。” 圣藻帝王的文辞。 唐 顾况 《乐府》：“文房开圣藻，武卫宿天营。” 霄极(1).天空的最高处，高空。《周书·萧詧传》：“况託蕚於霄极，宠渥流於无已。” 宋 范仲淹 《天骥呈才赋》：“是何降灵霄极，荐梦中国。” 宋 文同 《寄题威胜军守居高明榭》诗：“长风落霄极，万里吹縹渺。” (2).喻朝廷。 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“臣岂不勉智罄忠也？未知所以报奉渊圣，输感霄极。取诸微躬，长为惭荷。” 唐 许敬宗 《为工部尚书段纶请致仕表》：“仰轻槛而增恋，望霄极以长怀。” 连珠把许多珠子用一根线连接起来,比喻连在一起,不间断 连珠箭 妙语连珠 |
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