| 古诗 | 冬夜二首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 师拓 |
| 释义 | 冬夜二首·其一原文云破月穿牖，夜严风号隙。 客子寝不安，寒灯照空壁。 默然不平事，起坐长太息。 书但记姓名，剑本匹夫敌。 追奔慕前哲，恢张济时策。 何意造物儿，重此稻粱役。 兴酣气益振，孤愤远飘激。 非无南山云，高卧养虚寂。 茹芝酌悬流，啸吟展胸臆。 圣达岂不念，且有不暖席。 此抱谁与知，乾坤夜寥阒。 诗词问答问：冬夜二首·其一的作者是谁？答：师拓 注释1. 押词韵第十七部 参考注释破月犹残月。 唐 李贺 《南园》诗之十三：“古刹疏鐘度，遥嵐破月悬。” 唐 刘得仁 《宿僧院》诗：“破月斜天半，高河下露微。” 严风寒风。 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“四面各千里，从横起严风。” 唐太宗 《出猎》诗：“长烟晦落景，灌木振严风。” 清 刘震 《送罗万峰》诗：“严风西北来，辕马鸣萧萧。” 客子旅居异乡的人 不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》 不安(1) 不安宁的 世界局势动荡不安 (2) 感到烦恼、不宁或不祥之兆的 坐立不安 (3) 客套话。表达歉意和感激 老来麻烦您,真是不安 寒灯寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。” 空壁(1).空荡荡的墙壁。 唐 李白 《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“古琴藏虚匣，长剑掛空壁。” (2).谓守兵尽出营垒。《史记·淮阴侯列传》：“ 赵 见我走，必空壁逐我，若疾入 赵 壁，拔 赵 帜，立 汉 赤帜。”《后汉书·耿弇传》：“ 鐘城 人闻 祝阿 已溃，大恐惧，遂空壁亡去。” 明 宋濂 《浙东行省右丞李公武功记》：“夜四鼓，城中知有援至，潜縋士卒来约，明旦将空壁逆战。” 然不见“ 然否 ”。 平事(1).平常之事。 汉 王充 《论衡·商虫》：“虫食他草，平事不怪，食五穀叶，乃谓之灾。” (2).两国间友好相遇之事。《左传·襄公二十六年》“及 宋 向戌 将平 晋 楚 ， 声子 通使於 晋 ” 晋 杜预 注：“为国通平事。” (3).指评议事情。 清 魏禧 《卖酒者传》：“里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟。” 起坐(1).起立与坐下；坐立举止。 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“一别怀万恨，起坐为不寧。”《南史·王裕之传》：“ 敬弘 形状短而起坐端方。”《儒林外史》第五三回：“只是那王孙公子们来，他却不敢和他起坐，只许垂手相见。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。” (2).起身；坐起。 汉 王褒 《僮约》：“粪除堂廡，餧食马牛。鼓四起坐，夜半益芻。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之一：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“一夜无眠，巴到天明起坐。”《红楼梦》第九八回：“回家， 宝玉 越加沉重，次日连起坐都不能了。” (3).起居；作息。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“起坐失次第，一日三四迁。”《儒林外史》第四回：“僧官因有田在左近，所以常在这庵里起坐。” 李劼人 《死水微澜》第一部分八：“此外在对门河岸侧，还有一个极其小巧的所在，叫 百花潭 。是前二三十年，一个姓 黄 的学政造作的假古董，也还可以起坐。” (4).指起居、作息的地方。《官场现形记》第六回：“演武厅后面，另有三间起坐，是预备抚院吃饭歇息的处所。”《孽海花》第三一回：“来到楼上，一间卧室，一间起坐，器具帷幙，色色华美。” 高晓声 《李顺大造屋》：“他粗粗一码算，兄妹两人两个房（妹妹以后出嫁了就让儿子住），起坐、灶头各半间，养猪、养羊、堆柴也要一间。” (5).指私房钱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“常住钱不敢私货。贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” (6).指离席。相声《新房子》：“回到客厅一看，客人都起坐啦，坐在沙发上。” 长太息深长地叹息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 汉 贾谊 《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 飞烟 拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“ 中山先生 在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！” 记姓名相传 项羽 少时，学书不成，去学剑，又不成。 项梁 怒之。 羽 曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”见《史记·项羽本纪》。后遂以“记姓名”为不必多读书之典。 唐 韦蟾 《长乐驿谑李汤给事题名》诗：“只应学得 虞姬 壻，书字纔能记姓名。” 匹夫(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓 舜以天子而询于匹夫。—— 清· 刘开《问说》 匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) * 。多指无学识、有勇无谋的人 匹夫休得逞强!——《三国演义》 (3) 骂人的话 匹夫安敢欺我耶。——《三国演义》 追奔(1).亦作“ 追犇 ”。追击逃敌。《后汉书·陈俊传》：“追奔二十餘里，斩其渠帅而还。” 隋炀帝 《白马篇》：“转鬭平华地，追犇扫 鬼方 。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“师无不一当百，追奔四十里。” (2).指追兵。 明 徐渭 《拟上督府书》：“委以饵贼，而击其追奔。” (3).犹追赶；追逐奔跑。 唐 韩愈 《秋怀诗》之八：“卷卷落地叶，随风走前轩，鸣声若有意，颠倒相追奔。” 清 东轩主人 《述异记·奇女杀贼》：“夫妇追奔数里，哀号乞女，骑弗许。” * 《访问千里马的国家》：“青年人更是热情奔放，每到一个地方，他们总是跳跃着，追奔着，向我们欢呼、挥手，久久不去。” 前哲亦作“ 前喆 ”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。” 恢张张扬；扩展。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋 司马光 《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“ 肃宗 起 灵武 ，国势重恢张。” 章炳麟 《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然 美利坚 之合众也。” 济时犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？” 何意(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’” (2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？” 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 稻粱稻和粱，谷物的总称。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱。”《史记·礼书》：“稻粱五味，所以养口也。” 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“空秽君之园池，徒慙君之稻粱。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“君听鸿雁响，恐致稻粱难。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗：“长无矰缴意自闲，不饱稻粱心亦足。” 孤愤韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 虚寂犹清静；虚无寂静。《淮南子·俶真训》：“若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，恬漠无事，无所凝滞，虚寂以待，势利不能诱也……勇者不能恐也，此真人之道也。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝闕，虚寂在川岑。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“山院不洒扫，四时自虚寂。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。 释氏 却要尽絶事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。” 悬流从高处 * 的水流。多指瀑布。 晋 郭璞 《江赋》：“渊客筑室於巖底，鮫人构馆於悬流。” 北魏 郦道元 《水经注·潧水》：“ 潧水 又南，悬流奔壑，崩注丈餘，其下积水成潭。” 唐 骆宾王 《宿山庄》诗：“林虚宿断雾，磴险掛悬流。” 明 沉德符 《野获编·河漕·吕梁洪》：“ 孔子 观澜处，称为悬流三千仞，流沫四十里者，即其地也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·杭嘉水路古今不同》：“ 唐 以前，自 杭 至 嘉 ，皆悬流。” 啸吟(1).长啸哀叹。《淮南子·览冥训》：“ 西姥 折胜， 黄神 啸吟。” 高诱 注：“ 黄帝 之神，伤道之衰，故啸吟而长叹也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》：“慨自水兽洪猛， 黄神 啸吟，礼乐偕辫髮以同隳，情性与缠足而俱放。” (2).犹啸歌。 清 孙枝蔚 《竹中》诗：“久坐凭风雨，閒行有啸吟。”《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗：“佳辰结良覿，言采北山杜……山能使人澹，湖能使人阔。聊共发啸吟，无为慕禪悦。” 胸臆内心深处的想法 直抒胸臆 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 不暖席席未坐暖。形容历时短暂。 明 刘基 《春秋明经·公至自晋晋侯使士匄来聘》：“是以公之如 晋 至不暖席，而 士匄 之聘踵及 鲁 庭。” 与知(1).犹与闻。《左传·襄公二十七年》：“﹝ 公孙免餘 ﹞对曰：‘臣杀之，君勿与知。’乃与 公孙无地 、 公孙臣 谋，使攻 宁氏 。”《国语·晋语二》：“ 重耳 、 夷吾 与知 共君 之事。” (2).预先知晓。《史记·老子韩非列传》：“夫贵人得计而欲自以为功，説者与知焉，则身危。” 张守节 正义：“人主先得其计己功，説者知前发其踪跡，身必危亡。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 寥阒亦作“ 寥閴 ”。1.寂静。《艺文类聚》卷六二引 南朝 梁 萧子范 《直坊赋》：“何坊禁之寥閴，对长庭之芜永。门幽幽而重闭，室愔愔而内静。” 唐 杜甫 《夜听许十损诵诗爱而有作》诗：“君意人莫知，人间夜寥闃。” 宋 储永 《祛疑说》：“夫幽深寥閴，沦寂无声，视之不见，听之不闻者，推本则无也。” (2).孤寂。 宋 周密 《志雅堂杂抄·图画碑贴》：“及机士登焉，则寥閴戃怳，愁怀情累矣。” 清 恽敬 《＜听云楼诗钞＞序》：“ 黄庸之 搆 听雪篷 ，而题其集曰《雪篷》，盖诗人於萧閒寥闃之时多所慨寄，故名之如是。” 清 无名氏 《小青传》：“姬自后幽愤悽惻，俱托之诗或小词，而夫人后亦旋宦远方，姬益寥閴。” |
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