| 古诗 | 上元镫词·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 上元镫词·其三原文飞烟一递万雷鸣，未发声兹先震声。 保合太和勤辅相，神功原亦藉人成。 诗词问答问：上元镫词·其三的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷八十六 参考注释飞烟(1).飘动的烟雾。 晋 支昙谛 《释文纪·灯赞》：“既明远理，亦弘近教，千灯同辉，百枝并曜，飞烟清夜，流光洞照。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“不知千载竟谁主，伯气倏与飞烟收。” (2).上等烟。 清 赵之谦 《勇卢闲诘·上品曰飞烟》：“上品曰飞烟。”原注：“飞若今 山东 飞麪之飞，曾见 乾隆 时人题蜡上字曰水磨碾上飞，水磨碾次飞。一説西洋人製鼻烟，为水磨屋碾烟草，以扫自屋顶者为上，故曰飞烟。” 一递(1).表示交替而作同样的动作。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“我拿一把刀子，你拿一把刀子，和你一递一刀子戳哩。”《 * 词话》第四回：“﹝ 西门庆 ﹞心中甚喜，一递一口，与他吃酒，嘲问话儿。” 瞿秋白 《乱弹·水陆道场》：“那些打着灯笼捧着香的人一递一声的叫应着。” (2).多迭用，表示两种情况交替。 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“一递里暗昏昏眼前花发，一递里古鲁鲁肚里雷鸣。” 雷鸣(1) 打雷 雷鸣电闪 (2) 形容响声大如雷鸣 掌声雷鸣 发声(1) 产生噪音或声响(如用嗓子或用器具);产生一种能听见的效果 首先教喇叭传令兵怎样使喇叭发声 (2) 从嗓子里发出声音 那只鹦鹉从来不发声 太和见“ 太和 ”。 亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。” (2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。” (3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。” (4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。” (5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。” (6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。” 辅相(1).辅助，帮助。《易·泰》：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。” 孔颖达 疏：“相，助也。当辅助天地所生之宜。”《晋书·陶侃传论》：“古者明王之建国也，下料疆宇，列为九州，辅相立功，咨於四岳。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 哄他道：‘见在朝中辅相天子。’” 严复 《论世变之亟》：“于是裁成辅相，而置天下于至安。” (2).宰相。也泛指大臣。《史记·孔子世家》：“王之辅相有如 颜回 者乎？” 唐 韩愈 《后廿九日复上宰相书》：“ 愈 闻 周公 之为辅相，其急於见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三捉其髮。” 清 龚自珍 《农宗》：“古之辅相大臣尽农也，则 周 之庸次比耦之亚旅歟？” 章炳麟 《訄书·冥契》：“天子之於辅相，犹县令之於丞尉。” 神功(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。” (2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。” |
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