| 古诗 | 刘寺置酒遇雨次韵答王大著 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 刘寺置酒遇雨次韵答王大著原文胜绝今年第一寿，钱湖刘寺雨中游。汤倾衢点云随肘，羹汎戎酥雪满甌。 竹坞张烟闱客住，梅檐翻水劝人留。 只因元气淋漓手，计会天公作此谋。 诗词问答问：刘寺置酒遇雨次韵答王大著的作者是谁？答：项安世 参考注释胜绝绝妙。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》：“江滨有溪洞，林木胜絶， 商 因杖策徐步，穷幽深入。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》：“然研如常研，无甚佳者，但用之至灰埃垢积，经月不涤而磨墨如新，此为胜絶耳。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》：“ 正大 庚寅正月，为善士 左崇 等作醮于钧臺，法事胜絶，举坛欣幸，以为未始遇也。” 今年指现在的这一年 一寿犹言一生。 汉 王充 《论衡·命义》：“命有衰盛，物有贵贱。一岁之中，一贵一贱；一寿之间，一衰一盛。” 钱湖即 西湖 。 唐 白居易 《答微之见寄》诗：“ 禹 庙未胜 天竺寺 ， 钱湖 不羡 若耶溪 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“第三门曰 钱塘门 ，乃县廨在焉。盖自前古以来，居人筑塘以备 钱湖 之水，故曰 钱塘 。”亦称“ 钱塘湖 ”。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“ 崔涓 在 杭州 ，其俗端午竞渡於 钱塘湖 。” 中游(1) 河流介于上游和下游间的一段 (2) 比喻比上不足比下有余的地位 安居中游 竹坞(1).竹林茂盛的山坞。 唐 李德裕 《重忆山居·平泉源》诗：“逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。” 宋 范成大 《从宗伟乞冬笋山药》诗：“竹坞拨沙犀顶鋭，药畦粘土玉肌丰。” (2).竹舍，竹楼。 唐 刘沧 《访友人郊居》诗：“登原过水访 相如 ，竹坞莎庭似故居。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“水阁遥通竹坞，风轩斜透松寮。” 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 淋漓(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子 淋漓不净 (2) 形容痛快 淋漓肺腑之言 计会(1).会计；计算。《战国策·齐策四》：“后 孟尝君 出记，问门下诸客：‘谁习计会，能为 文 收责於 薛 者乎？’”《太平广记》卷二八一引 唐 戴孚 《广异记·李进士》：“此人尚有命，未合即留住，但令送钱还耳。王限十五日，计会不了，当更追对。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“自 崇寧 至 绍兴 ，至今日，司计者当亦能计会盈虚，而未见也。” (2).引申为经济，经世济民。 章炳麟 《非黄》：“世乱则贤愚掍， 黄宗羲 学术计会，出 顾炎武 下远甚。” (3).计虑；商量。《韩非子·解老》：“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚。” 唐 张九龄 《敕平庐使乌知义书》：“已勑 守珪 与卿计会，可须观衅裁之。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“万物莫不有规榘，议言之士，计会规榘也，圣人尽随於万物之规榘。” 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。