| 古诗 | 全韵诗上去入声七十六首·其四十六·唐德宗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文践阼初政颇可称，曾不数年早更变。 苛刻猜忌以为明，耻见屈宁受欺面。 卢赵用甘云蔽天，萧姜弃若日临霰。 播越失陆惜傍徨，事平听谗弗顾眷。 宫市白望恣强夺，香山居易诗曾讪。 末年姑息图无事，朝廷益弱方镇煽。 唐家宗社未沦亡，贞观馀惠人犹恋。 诗词问答问：《全韵诗上去入声七十六首·其四十六·唐德宗》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷四十九 2. 杞 参考注释践阼(1).走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。” 孔颖达 疏：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。” (2).亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位；登基。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 恐天下闻 武王 崩而畔， 周公 乃践阼代 成王 摄行政当国。”《史记·太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”《晋书·刘颂传》：“ 武帝 践阼，拜尚书三公郎，典科律，申寃讼。” 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“及 仁宗 晏驾，皇子践阼，赏定策之功，以 韩公 为首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》：“ 载垣 等身膺顾命，我皇上冲龄践阼，未能同心襄赞，竟敢跋扈不臣，其罪大恶极，莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕八龄践祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。” 初政(1).谓开始执政。《后汉书·翟酺传》：“今自初政已来，日月未久，费用赏赐已不可筭。”《宋史·职官志二》：“ 神宗 初政，迺省其务之细者归之有司。”《宋史·儒林传三·程大昌》：“当是时，帝初政，鋭意事功。” (2).指起初的政见政令。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·理宗》：“ 弥远 若能不改初政，亦何至为 檜 贼之流也。” (3).谓新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒见 鞅 初政之酷烈，而不考其后之成效。” 不数数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。” 不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。” 更变变更；改变。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“若此，则宇宙盖由乎一马，牵制尽在於四维。虽质文更变，而公共操持。”《红楼梦》第七四回：“只见 王夫人 气色更变，只带一个贴己小丫头走来，一语不发，走至里间坐下。” 冰心 《寄小读者》十：“假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都更变了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。” 苛刻过于严厉;刻薄 这些条件太苛刻,没法谈下去 猜忌猜疑忌妒 好猜忌人可不是好事情 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 蔽天遮蔽天空。 清 赵执信 《纪蝗》诗：“夏至之明日日中，飞蝗蔽天来向东。” 播越(1).逃亡；流离失所。《左传·昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在 荆 蛮。”《后汉书·袁术传》：“天子播越，宫庙焚毁。” 李贤 注：“播，迁也；越，逸也；言失所居。” 唐 高适 《东征赋》：“姑不隐而不仕，宜其漂沦而播越。” 明 陆采 《明珠记·惊破》：“狂兵犯闕，鑾舆播越，想微臣怎生抛撇。” 清 顾炎武 《寄弟纡及友人江南》诗之三：“既偷须臾生，詎敢辞播越。” (2).传扬于外。《三国志·吴志·孙策传》“以 坚 部曲还 策 ” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》：“君高名播越，远近怀归。” 傍徨见“ 傍偟 ”。 听谗听信谗言。《诗·唐风·采苓序》：“采苓，刺 晋献公 也。 献公 好听谗焉。”《管子·宙合》：“毋监于谗言，毋听谗，听谗则失士。” 唐 陆龟蒙 《和袭美江南书情二十韵》：“水石应容病，松篁未听谗。” 宫市(1).宫廷内所设的市肆。 春秋 齐桓公 有宫中七市。其后 东汉 灵帝 、 南朝 齐 东昏侯 、 唐中宗 都曾在宫中设市。参阅《战国策·东周策》、 南朝 梁元帝 《金楼子·箴戒》、《南齐书·东昏侯纪》、《旧唐书·中宗纪》等。 (2). 唐德宗 贞元 末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称‘宫市’，实为掠夺。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 贞元 末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。未年不復行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，閲人所卖物，但称‘宫市’，即敛手付与，真伪不復可辨，无敢问所从来，其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手而归者。名为‘宫市’而实夺之。”按， 唐 白居易 《卖炭翁》诗，即为讽刺此事而作。 白望(1).虚名。《晋书·陈頵传》：“中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事。”《资治通鉴·晋元帝太兴元年》：“选官用人，不料实德，惟在白望。” (2). 唐 代宫市宦者派在市场的采办人员。因他们于市中左右望，白取民物，故人称“白望”。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“置白望数百人于两市并要闹坊，閲人所卖物，但称宫市，即歛手付与。”《新唐书·张建封传》：“是时，宦者主宫市，置数十百人閲物廛左，谓之‘白望’。” 宋 梅尧臣 《朝天行》：“大夫言斡天关迴，黄门白望颜色死。” 清 赵翼 《风气》诗：“白望兴无赖，朱提妬有餘。” (3).狗名。《西京杂记》卷四：“狗则有脩毫、釐睫、白望、青曹之名。” 强夺1. 用暴力抓取或带走。如：强夺他人财产是犯法的。香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼，自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ，形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽，景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》：“ 洛 都四郊，山水之胜， 龙门 首焉； 龙门 十寺，观游之胜， 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 居易(1).犹平安，平易。《礼记·中庸》：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。” 郑玄 注：“易，犹平安也。”《晋书·刘颂传》：“今人主能恆居易执要以御其下，然后人臣功罪形于成败之徵，无逃其诛赏。” (2).处于平常情况。 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“且夫辨所从於居易之时，坚直操於利仁之世，而犹褊浅选懦者之所不为。” (3).方言。犹简单。 周立波 《山乡巨变》上二十：“我看也算了，难得的是他并不挑精，年纪轻，气力足，性子真，人口又居易，上无大，下无小，一过门就当家立户。” 末年历史上一个朝代或一个统治者统治的末期 姑息(1) 苟且求安,无原则地宽恕别人 姑息养奸 (2) 迁就,纵容,不加限制,出于照顾或好心肠而迁就或容忍 不姑息儿子 君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》 无事(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。” (2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？” (3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。” (4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。” (5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 方镇指掌握兵权、镇守一方的军事长官。如 晋 持节都督， 唐 观察使、节度使、经略等。 辽 金 时皆有其职。 清 吴廷燮 著有 唐 、 辽 、 金 《方镇年表》，可参阅。《晋书·范宁传》：“方镇去官，皆割精兵器仗以为送故，米布之属不可称计。”《新唐书·裴均传》：“ 德宗 以 均 任方镇，欲遂相之。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 开元 九年置 朔方 节度，自是始有方镇。” 清 何琇 《樵香小记·翚帅师》：“古者兵出於农，有事则聚而授甲役，竣则散而归田，非有营卫之屯聚，方镇之瓜分，可籍之以为变。” 唐家指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。” 宗社宗庙和社稷,泛指国家 沦亡(1) 国家被并吞、灭亡 (2) 沦丧;丧失 道德沦亡 贞观(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。” (2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。” (3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。” (4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。” (5).正可观赏。 惠人(1).施恩惠于他人的人；仁慈的人。《论语·宪问》：“或问 子产 ，子曰：‘惠人也。’” 汉 王充 《论衡·明雩》：“或賫酒食，请於惠人之前，未出其泣，惠人终不为之陨涕。” (2).施恩于人。 郭沫若 《橄榄·＜行路难＞下篇三》：“山水惠人，原无厚薄， 柳州 被谪，未为非福。” |
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