蜀公范景仁忠文公挽辞四首原文
仁祖倦勤日，公居献纳司。累朝论国本，三接叹忠规。
未奋经纶业，空留典册词。
二名彰美行，千古有遗思。
诗词问答
问：蜀公范景仁忠文公挽辞四首的作者是谁？答：苏颂
问：蜀公范景仁忠文公挽辞四首写于哪个朝代？答：宋代
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苏颂蜀公范景仁忠文公挽辞四首书法欣赏
蜀公范景仁忠文公挽辞四首书法作品
参考注释
倦勤
本指厌倦于勤劳的事。后引申为天子厌倦于政事的辛劳,懒于从政或高官,将辞官告退。今比喻官吏 * 职
献纳司
即献纳院。 唐 杜甫 《赠献纳使起居田舍人澄》诗：“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。”参见“ 献纳院 ”。
累朝
历朝；历代。《南史·蔡廓传》：“况公威风先著，统戎累朝。”《旧唐书·段秀实传》：“自 贞元 后，累朝凡赦书节文褒奬忠烈，必以 秀实 为首。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“累朝中秘所蓄外，荐绅文献，名藏书家，代有其人。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“高士累朝多合传，佳人絶代少同时。”
国本
(1).立国的基础。《礼记·冠义》：“敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。” 宋 陈亮 《廷对》：“正人心以立国本，活民命以寿国脉。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证·元宵灯》：“招徠天下富商，以实国本。” 郭沫若 《羽书集·关于华北战局所应有的认识》：“要强制地除掉它们吧，同样要流血，要发出剧痛，而且‘还恐把它们的毒素逼入深部以动摇国本’。”
(2).古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。《唐大诏令集·册遂王为皇太子文》：“建立储嗣，崇严国本。”《宋史·理宗纪》：“ 景献太子 薨， 寧宗 以国本未立，选 太祖 十世孙年十五以上者教育。”
(3).指国家藏本。 唐 韩愈 《画记》：“余少时，常有志乎兹事，得国本，絶人事而摸得之。”
三接
谓三度接见。语本《易·晋》：“晋， 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 孔颖达 疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》：“敦三接而何善不臻，达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》：“ 荀爽 岁九迁， 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“晋昼延三接， 尧 旻达四聪。”一说，接读为捷，“三接”即三捷。 高亨 注：“接读为捷，战胜曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征异国，俘马甚多，以献於王。其战也，一日三胜。”
谓数度交战。三，言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》：“推锋积纪，鋩气弥鋭，三接三捷，既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》：“红旗拉风，长戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”
忠规
(1).尽心规划；忠心谋划。 晋 潘岳 《西征赋》：“入 郑 都而抵掌，义 桓友 之忠规。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密謨，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“又言 寇準 忠规亮节，宜还之内地。”
(2).忠言规谏。《旧唐书·儒学传下·邢文伟》：“公譖申勗戒，聿荐忠规，敬寻来请，良符宿志。” 王闿运 《＜巫山天岫峰＞诗序》：“又考 宋玉 赋，知 高唐 齐地，神女忠规，乃作山祠铭，陈先 楚 开国主山氏 巫 之义，云雨朝暮，谬解克正焉。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
典册
亦作“ 典策 ”。1.记载典章制度等的重要册籍。《左传·定公四年》：“备物、典策、官司、彝器。” 杨伯峻 注：“典策谓典籍简册。”《三国志·魏志·陈留王传》：“壬辰， 晋 太子 炎 绍封袭位，总摄百揆，备物典册，一皆如前。” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“然而典策之奥，治词之法，不越此有言而又笔之者，斯亦可尚。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“虽然，热心之事，无所凭藉，而徒以高文典册，讽詔世俗，则权不 * 。”
(2).帝王的册命。 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“以今月令辰，肃膺典册。”《陈书·高祖纪上》：“今将授公典策，其敬听朕命。” 宋 叶适 《宏词》：“朝廷詔告典册之文，当使曲直宏大，敷畅义理，以风晓天下，典、謨、训、誥诸书是也。”
二名
两个字的名字。《礼记·曲礼上》：“二名不偏讳。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳也。”《汉书·王莽传上》：“闻中国讥二名，故名 囊知牙斯 今更名 知 ，慕从圣制。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕六·杂篇下》：“大抵 东汉 三国 ，帝王将相皆单名，二名者百中无一。”
美行
高尚的操行。《荀子·宥坐》：“今夫子累德积义，怀美行之日久矣。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“此诚士君子之高致，古今不易之美行也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“体曲者忌绳墨之容，夜裸者憎明烛之来，是以高誉美行，抑而不扬；虚构之谤，先形生影。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
遗思
(1).犹怀念。 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之三：“何用敍我心，遗思致款诚。” 汉 刘桢 《公燕》诗：“遗思在玄夜，相与復翱翔。” 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之一：“永叹遵北渚，遗思结南津。”
(2).谓死者身后人们对他的怀念。 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。还同 羊叔子 ，罢市见遗思。” 元 袁桷 《忆昔》诗之二：“《凯风》有遗思，愿言继餘芳。” 明 张居正 《恭述祖德》诗：“太平十八祀，万姓有遗思。”
(3).指死者留下令人怀念之物。《宋书·黄回传》：“先朝御服，犹有二舆，弓剑遗思，尚在车府。”
(4).犹留意。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，未遑於论都而遗思 廱州 也。” 李贤 注：“遗犹留也。”