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古诗 去萍草
朝代 宋代
作者 方回
释义

去萍草原文

童子携竹器,摝去池中萍。
见鱼故已佳,水底林峦青。
复呼荷锄者,剃草汛我庭。
蛇蚓无留藏,行径免露零。
划秽致洁净,拨翳生皛荧。
朗月明其抟,古镜还精灵。
语寂理已会,虑澹神自冥。
白发一老翁,兀然坐孤亭。

诗词问答

问:去萍草的作者是谁?答:方回
问:去萍草写于哪个朝代?答:宋代
问:方回的名句有哪些?答:方回名句大全

参考注释

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

竹器

用竹子做成的器物

林峦

(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“望林峦而有失,顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗:“林峦信回惑,白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗:“别岭有精庐,林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗:“林峦忽不见,但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗:“风景怜殊俗,林峦想故关。”

(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗:“长揖不受官,拂衣归林峦。”

蛇蚓

(1).蛇与蚯蚓。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“惊魂见蛇蚓,触嗅值虾蟛。”

(2).比喻书写的文字。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之二:“晴牎洗砚坐,蛇蚓稍蟠结。” 王十朋 集注引 程縯 曰:“ 唐太宗 论 萧子云 书,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。” 宋 陈与义 《玉延赋》:“起援笔而三叫,驱蛇蚓以纵横。”

留藏

犹储存。《新唐书·刘德威传》:“ 德威 於闺门友睦,为人宽平;平生所得奉禄,以分宗亲,无留藏。” 宋 李石 《续博物志》卷二:“ 陈希夷 先生一睡或半岁或三数月……留藏真息,饮纳玉液。”

行径

行为,举动

洁净

清洁;干净

保持衣服干净

朗月

明月。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“白日既匿,继以朗月。”《晋书·陆机陆云传论》:“高词迥映,如朗月之悬光;叠意迴舒,若重巖之积秀。” 唐 李白 《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”

古镜

古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》:“ 隋 汾阴 侯生 ,天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终,赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》:“空潭泻春,古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》:“ 范文正公 家有古镜,背具十二时,如博棊子。每至此时,则博棊中明如月,循环不休。”

还精

道家保持元气的修炼之术。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“仙经曰:‘服丹守一,与天相毕,还精胎息,延寿无极。’此皆至道要言也。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

老翁

(1) 老年男子

(2) 父亲

兀然

(1) 突兀的样子

兀然耸立

(2) 兀的,忽然

兀然失笑起来

(3) 昏然无知的样子

兀然躺下

(4) 依旧

多年未通音信,他兀然住在那个小山村

孤亭

孤立的亭子。 宋 梅尧臣 《会胜院沃洲亭》诗:“孤亭一入野气深,松上藤萝篱上葛。” 宋 朱熹 《再用韵题翠壁》:“孤亭一目尽天涯,俯瞰烟村八九家。” 金 元好问 《横波亭》诗:“孤亭突兀插飞流,气压 元龙 百尺楼。”

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更新时间:2024/12/22 9:18:22