古诗 | 去萍草 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 去萍草原文童子携竹器,摝去池中萍。见鱼故已佳,水底林峦青。 复呼荷锄者,剃草汛我庭。 蛇蚓无留藏,行径免露零。 划秽致洁净,拨翳生皛荧。 朗月明其抟,古镜还精灵。 语寂理已会,虑澹神自冥。 白发一老翁,兀然坐孤亭。 诗词问答问:去萍草的作者是谁?答:方回 参考注释童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 竹器用竹子做成的器物 林峦(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“望林峦而有失,顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗:“林峦信回惑,白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗:“别岭有精庐,林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗:“林峦忽不见,但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗:“风景怜殊俗,林峦想故关。” (2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗:“长揖不受官,拂衣归林峦。” 蛇蚓(1).蛇与蚯蚓。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“惊魂见蛇蚓,触嗅值虾蟛。” (2).比喻书写的文字。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之二:“晴牎洗砚坐,蛇蚓稍蟠结。” 王十朋 集注引 程縯 曰:“ 唐太宗 论 萧子云 书,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。” 宋 陈与义 《玉延赋》:“起援笔而三叫,驱蛇蚓以纵横。” 留藏犹储存。《新唐书·刘德威传》:“ 德威 於闺门友睦,为人宽平;平生所得奉禄,以分宗亲,无留藏。” 宋 李石 《续博物志》卷二:“ 陈希夷 先生一睡或半岁或三数月……留藏真息,饮纳玉液。” 行径行为,举动 洁净清洁;干净 保持衣服干净 朗月明月。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“白日既匿,继以朗月。”《晋书·陆机陆云传论》:“高词迥映,如朗月之悬光;叠意迴舒,若重巖之积秀。” 唐 李白 《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。” 古镜古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》:“ 隋 汾阴 侯生 ,天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终,赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》:“空潭泻春,古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》:“ 范文正公 家有古镜,背具十二时,如博棊子。每至此时,则博棊中明如月,循环不休。” 还精道家保持元气的修炼之术。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“仙经曰:‘服丹守一,与天相毕,还精胎息,延寿无极。’此皆至道要言也。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 兀然(1) 突兀的样子 兀然耸立 (2) 兀的,忽然 兀然失笑起来 (3) 昏然无知的样子 兀然躺下 (4) 依旧 多年未通音信,他兀然住在那个小山村 孤亭孤立的亭子。 宋 梅尧臣 《会胜院沃洲亭》诗:“孤亭一入野气深,松上藤萝篱上葛。” 宋 朱熹 《再用韵题翠壁》:“孤亭一目尽天涯,俯瞰烟村八九家。” 金 元好问 《横波亭》诗:“孤亭突兀插飞流,气压 元龙 百尺楼。” |
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