| 古诗 | 张丞见和次韵答之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 张丞见和次韵答之原文故人十年别，墙宇今密迩。谭胜复诗工，排日有欢喜。 所嗟连城璧，过诧窭人子。 何况政术疎，一一赖提耳。 诗词问答问：张丞见和次韵答之的作者是谁？答：陈造 参考注释故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 墙宇(1).指房屋。 汉 孔融 《缮治郑公宅教》：“必缮治墙宇，以俟还。”《晋书·孝愍帝纪》：“帝之继皇统也，属 永嘉 之乱，天下崩离， 长安 城中户不盈百，墙宇穨毁，蒿棘成林。” 唐 杜甫 《课伐木》诗：“墙宇资屡修，衰年怯幽独。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“时盛夏燠热，村外故有 周 氏园，墙宇尽倾，唯存一亭。” (2).引申为庇荫。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也。” (3).喻风范，气度。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“邈哉 崔生 ，体正心直，天骨疏朗，墙宇高嶷。”《晋书·王湛王坦之等传论》：“ 坦之 墙宇凝旷，逸操金贞。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“ 磵东 墙宇自峻，与人少可。” 密迩贴近；靠近。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密邇先王其训，无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》：“ 京口 家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。” 宋 苏辙 《西掖告词·萧士元石州》：“ 河 东诸郡，犬牙相错，皆密邇邻国，有兵有民。” 聂绀弩 《论时局》：“这一二百步的距离，在鸟们看来，尤其密迩，一呼一应，竟似田夫野老隔陇絮谈。” 诗工即诗匠。 宋 王安石 《丽泽门》诗：“緑琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。” 宋 朱淑真 《春阴古律》之一：“薄云笼日弄轻阴，试与诗工略话春。”参见“ 诗匠 ”。 排日(1).每天，逐日。 宋 陆游 《小饮梅花下作》诗：“排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“要饭钱排日支持，索賫发无时横取。” 茅盾 《多事而活跃的岁月》：“并且 沪 西某大佛寺的大小厅堂乃至方丈室，早已被施主们排日定完。” (2).排斥 日本 侵略者。《向导》第35期：“排 日 运动直接是对 日本 武力侵略主义者一绝大打击。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·“日本研究”之外》：“在这排 日 声中，我敢坚决的向 中国 的青年进一个忠告，就是： 日本 人是很有值得我们效法之处的。” 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 连城璧价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。” 窭人子穷人家的子弟。《汉书·霍光传》：“诸儒生多窶人子，远客饥寒，喜妄説狂言，不避忌讳。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃与我亢！” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“自惭窶人子，故音律一途，幼而失学。” 何况(1) 不消说 一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命 (2) 更加 学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢 (3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且” 何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来 政术政治方略。《后汉书·安帝纪》：“举贤良方正、有道术之士，明政术、达古今，能直言极諫者，各一人。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“政术甘疎诞，词场媿服膺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“谓‘以君权变法，则 欧 美 之政术器艺，可数年而尽举之。’” 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 提耳语出《诗·大雅·抑》：“於乎小子，未知臧否，匪手携之，言示之事，匪面命之，言提其耳。” 孔颖达 疏：“我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“提耳”指恳切教导。《后汉书·循吏传·刘矩》：“民有争讼， 矩 常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。” 宋 司马光 《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手詔，过加奬待，諭以至意，温密纤悉，提耳谆谆。” 清 钱谦益 《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而有风骨可詒，式穀之似，有深於提耳者与！” |
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