| 古诗 | 沁园春 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 谭处端 |
| 释义 | 沁园春原文虚幻浮华，百岁光阴，叹一刹那。谩区区碌碌，争名利纵，荣华富贵，贪得如何。 蜃气楼台，虹桥碧落，些子时光长久麽。 闻强健，出熬熬苦海，速上高波。 聪明切勿蹉跎。 算世事皆空身莫过。 认元初本有，无穷宝染，尘埃蒙昧，慢慢揩摩。 保养灵根，频频浇灌，水间金花结玉柯。 超生灭，这本来一点，无少无多。 诗词问答问：沁园春的作者是谁？答：谭处端 参考注释虚幻空幻;不真实 充满虚幻的希望 虚幻境界 浮华表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用 浮华的生活 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 一刹那十分短促的时间内 区区碌碌平庸无能。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“必时乏异闻，世无奇事，英雄不作，贤儁不生，区区碌碌，抑惟恒理，而责史臣显其良直之体，申其微婉之才，盖亦难矣。” 争名争名望或争名誉。《荀子·富国》：“布衣紃屨之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名。” 王先谦 集解：“王公不能与之争名，言名过王公也。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“争名古岂然，关键歘不闭。”《文献通考·经籍十九》：“然其序全用 杜牧 罪言，实无 宋公 一语，然则 欧公 殆不满於 宋 名衔之著，固恶夫争名，抑亦以自表异邪！” 荣华富贵指人兴盛显达,财多位尊 我则道他一世儿荣华富贵,可怎生被包待制斩了,人皆欢悦。——《元曲选·鲁斋郎》 贪得谓贪求财物或权益。《文子·守平》：“故圣人食足以充虚，衣足以盖形御寒，适情辞餘，不贪得，不多积。”《吕氏春秋·务本》：“处官则荒乱，临财则贪得。” 宋 王安石 《代王鲁公乞致仕表》之三：“将相之权，臣之所贪得。君亲之命，臣之所惮违。” 许地山 《缀网劳蛛》：“贪得而无智的小虫！自而今回溯到濛鸿。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 蜃气楼即蜃楼。 郭沫若 《北伐途次》二十：“接连着好几天都是晴天，地面干燥得就和沙漠一样。 武昌城 远远地在阳炎中横陈着，脚根是看不见的，白蒙蒙地好像是一座蜃气楼。” 郁达夫 《沉沦》一：“但看见了一丛杂树，几处人家，同鱼鳞似的屋瓦上，有一层薄薄的蜃气楼，同轻纱似的在那里飘荡。”参见“蜃楼”。 虹桥(1).拱曲如虹的长桥。 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作两道虹桥，以通南北。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 陈希亮 守 宿 ，以 汴 桥坏，率尝损官舟害人，乃命法 青州 所作飞桥，至今沿 汴 皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“他踏一弯虹桥，转到水边底乐亭，瞧没有人，又折回来。” (2).古代攻城用具。《三国演义》第六七回：“可竪云梯，造虹桥，下观城中而攻之。” 碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 些子亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。” 时光(1) 时间;时候 别浪费大好时光 这是什么时光,还说东道西。——杜鹏程《保卫延安》 (2) 日子 我们的时光越过越好 长久时间延续很长 不是长久之计 强健1.亦作"强健"。 2.强壮健康。熬熬(1).同“ 嗷嗷 ”。愁苦哀怨之声。《汉书·陈汤传》：“国家罢敝，府臧空虚，下至众庶，熬熬苦之。” 颜师古 注：“熬熬，众愁声。”《梁书·武帝纪上》：“严科毒赋，载离比屋，溥天熬熬，置身无所。” 宋 梅尧臣 《秋风篇》：“唯恐五色石， 女媧 补不牢，摆落缺西北，赤子何熬熬？” (2).干热貌。 唐 张籍 《山头鹿》诗：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。” 五代 齐己 《苦热行》：“下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处避。” 苦海佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境 脱离苦海 明切(1).明言切谏。《新唐书·李乂传》：“ 开元 初， 姚崇 为紫微令，荐为侍郎，外託引重，实去其纠驳权，畏 乂 明切也。” (2).明白而深切。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“《论语》一书，讲论义理，非不明切，而未尝絶人仕进之心。” 清 顾炎武 《日知录·外国风俗》：“其论 金 时之弊，至为明切。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“社会现象，仍仍相因，层层衔接，不与我们一明切的对象。” 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 空身(1).谓身无负担或钱财等物。 汉 王充 《论衡·状留》：“且驥一日行千里者，无所服也…… 伯乐 顾之， 王良 御之，空身轻驰，故有千里之名。” (2).指光身，独自一人。《官场现形记》第五七回：“等了半天，去人空身回来，説是：‘ 龙大人 那里洋师爷半个月前头就进京去考洋翰林去了。’” 柔石 《一个伟大的印象》：“﹝他﹞从家里拿了一支枪，空身逃出到土匪队里去。” (3).佛教语。谓四大(地水火风)假合，虚幻不实的肉体。 宋 王安石 《南乡子》词之一：“不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。” 初本书籍的原始版本。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“建是阁以贮之，中为初本，以五色玉为函，尊圣教也。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 蒙昧(1) 指未开化的原始状态 蒙昧时代 (2) 愚昧,不通事理 蒙昧无知 慢慢(1).舒缓悠长。 唐 王建 《江馆》诗：“水面细风生，菱歌慢慢声。” (2).形容容光焕发。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·慢慢》。 (3).缓慢。亦指逐步，不是一下子。《水浒传》第五八回：“ 呼延灼 拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。”《儿女英雄传》第一回：“列公压静，听説书的慢慢道来。” 周而复 《上海的早晨》第四部十：“她悻悻地走去，倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。” (4).犹言缓一缓，等到以后。《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于你令伯的话，只好慢慢再説。” 揩摩(1).拭抹，擦拭。 宋 范成大 《念奴娇》词：“揩摩愁眼，雾中相对依约。” (2).喻反复修改。 宋 周密 《齐东野语·三高亭记改本》：“ 三高亭 ，天下絶景也。 石湖老仙 一记，亦天下奇笔也。余尝见当时手藳，揩摩抉剔，如洗玉浣锦，信前辈作文不惮於改如此。” (3).抚摸。《隶释·汉张宾公妻穿中二柱文》 宋 洪适 释：“执烛视之，得题识三所：一在门旁，为土所蚀，廑存其上十许字。穿中沙石不坚，数日间，观者揩摩，悉皆漫灭。” 保养(1) 保护调养 好好保养你的身体 (2) 保护修理,使保持正常状态 保养机械 (3) 保护培养;保护养育 保养曾孙 灵根(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。” (2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。” (3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。” (4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。” (5).对祖先的敬称。《文选·张衡＜南都赋＞》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。” (6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。” (7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之 * ，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。” (8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。” (9).借指人的身体。《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。” (10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。” 频频——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次” 频频举杯 浇灌(1) 浇水灌溉 运河的水浇灌大片的农田 (2) 把液体倒进模子里 浇灌墙基 金花(1).指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。 北周 庾信 《玉帐山铭》：“玉策难移，金花不落。” 唐 王建 《宫中调笑词》之二：“胡蝶，胡蝶，飞上金花枝叶。” 明 王世贞 《人日病起作》诗：“柏忆金花煖，梅怜玉树新。” (2).指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》：“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。” 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“绣段装簷额，金花帖鼓腰。” 宋 苏轼 《春帖子词·皇太后阁四》：“翠管银罌传故事，金花綵胜作新年。” (3).指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。 茅盾 《子夜》一：“‘邪魔呀’， 吴老太爷 似乎这么喊，眼里迸出金花。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“他从土里钻出来，只觉地像翻了个过儿，脑袋星星的，乱迸金花，一时想不起为什么跑到这儿。” (4).见“ 金花银 ”。 (5).见“ 金花牋 ”。 (6).见“ 金花帖子 ”。 (7).见“ 金华夫人 ”。 生灭(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。” (2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。” 本来(1) 从一开始 (2) 向来,原来 (3) 原先;先前 (4) 理所当然 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。