古诗 | 夔州重阳 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 夔州重阳原文夔州鼓角晚凄悲,恰是幽窗睡起时。但忆社醅挼菊蕊,敢希朝士赐萸枝。 山川信美吾庐远,天地无情客鬓衰。 佳日掩门君莫笑,病来纱帽不禁吹。 诗词问答问:夔州重阳的作者是谁?答:陆游 参考注释鼓角战鼓和号角的总称。古代军队中为了发号施令而制作的吹擂之物 前面鼓角齐鸣,一彪军出,放过马谡,拦住 张郃。——《三国演义》 五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。——唐· 杜甫《阁夜》 凄悲哀伤。 唐 李公佐 《南柯太守传》:“有仙姬数十,奏诸异乐,婉转清亮,曲调悽悲,非人间之所闻听。” 起时犹趋时。《孔丛子·执节》:“ 子顺 曰:‘然,吾亦闻之,是亡考起时之言,非《礼》意也。’” 朝士(1).古代官名。掌外朝官次和刑狱等。参阅《周礼·秋官·朝士》。 (2).朝廷之士。泛称中央官员。 汉 陆贾 《新语·怀虑》:“战士不耕,朝士不商,邪不奸直,圆不乱方。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 陶公 疾篤,都无献替之言,朝士以为恨。” 唐 张九龄 《劾牛仙客疏》:“昔 韩信 淮阴 一壮夫,羞与 絳 灌 为伍。陛下必用 仙客 ,朝士所鄙,臣实耻之。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗:“ 蓟门 朝士多狐鼠,旧日鬚眉化儿女。” 阿英 《明朝的笑话》十一:“ 长沙 有朝士某还乡时,意气满盈,宾至,鼓吹喧阗,极铺张之能事。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 客鬓旅人的鬓发。 唐 杜甫 《早花》诗:“直苦风尘暗,谁忧客鬢催。” 元 尹廷高 《思乡》诗之一:“世情巇嶮多溪壑,客鬢萧疏易雪霜。” 清 程恩泽 《邳州道中》诗:“树如客鬢凋疏早,路似人心坎廪多。” 佳日指温煦晴明的日子。 晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日,登高赋新诗。” 元 余阙 《秋兴亭》诗:“登高及佳日,能赋命良儔。” 清 曾灿 《岁暮武林别叶子九往京口》诗:“残腊无佳日,况当离别年。” 艾芜 《地貌的青春》:“让人在春秋佳日,进入大自然的怀抱中,恣情任意地欣赏,以便消除工作的疲劳。” 纱帽(1) 古代君主、官员戴的一种帽子,用纱制成。后用作官职的代称。也叫“乌纱帽” (2) 古时一种透气的凉帽 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 |
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