古诗 | 晚冬废溪东寺怀李司直纵 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 皎然 |
释义 | 晚冬废溪东寺怀李司直纵原文废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。 清想属遥夜,圆景当空林。 宿昔月未改,何如故人心。 游从间芳趾,摇落栖寒岑。 眇眇湖上别,含情初至今。 道流安寂寞,世路倦岖嶔。 此意欲谁见,怀贤独难任。 徽声反冥默,夕籁何哀吟。 禅念破离梦,吾师诫援琴。 耿耿已及旦,曷由开此襟。 幽期谅未偶,胜境徒自寻。 安得西归云,因之传素音。 诗词问答问:晚冬废溪东寺怀李司直纵的作者是谁?答:皎然 全唐诗:卷816-13 参考注释人迹人的足迹;指人 荒无人迹 离思离别后的思绪。 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“嗟离思之难忘,心惨毒而含哀。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词:“ 荆 江 留滞最久,故人相望处,离思何限?” 明 李氏 《江楼留别》诗:“西风 扬子江 边柳,落叶不如离思多。” 梁启超 《奉怀南海先生星加坡兼敦请东渡》诗:“近闻作计又图南,渺渺离思孰可堪。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 昨日昨天 恍惚(1) 精神不集中,神志不清 精神恍惚 (2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定 岁阴(1).古代以干支纪年,十二支叫作“岁阴”。《史记·历书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐引《尔雅·释天》:“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”《通志·总序》:“ 太史公 纪年以六甲,后之纪年者以六十甲,或不用六十甲,而用岁阳、岁阴之名。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》:“又若事物名号,合用数言,岁阳,岁阴,义则难解。” (2).太岁。《史记·天官书》:“以摄提格岁:岁阴左行在寅,岁星右转居丑。” 司马贞 索隐:“太岁在寅,岁星正月晨出东方。” 钱大昕 考异:“岁阴者,太阴也。”详“ 太岁 ”。 (3).岁暮,年底。 北周 庾信 《岁晚出横门》诗:“年华改岁阴,游客喜登临。” 唐太宗 《除夜》诗:“岁阴穷暮纪,献节啟新芳。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗:“行当腊侯晚,共惜岁阴残。” 想属连想到。 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗:“目睹 严子瀨 ,想属 任公 钓。” 遥夜长夜。《楚辞·九辩》:“靚杪秋之遥夜兮,心繚悷而有哀。” 南朝 宋 谢灵运 《燕歌行》:“调弦促柱多哀声,遥夜明月鉴帷屏。” 唐 白居易 《和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友》:“遥夜凉风 楚 客悲,清砧繁漏月高时。” 鲁迅 《集外集拾遗·<无题>诗之一》:“故乡黯黯锁玄云,遥夜迢迢隔上春。” 圆景指月亮。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“圆景光未满,众星粲以繁。” 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗:“圆景早已满,佳人犹未适。” 唐 武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》诗:“坐爱圆景满,况兹秋夜长。” 当空在空中 宿昔(1) 从前;往常 宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》 (2) 指很短的时间 宿昔而死 (3) 一向;向来 如故(1) 同过去一样 使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》 室内摆设如故 (2) 如同老朋友 你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 游从(1).相随同游。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗:“负杖肆游从,淹留忘宵晨。” 宋 秦观 《越州请立程给事祠堂状》:“ 南阳公 尝命画史图太子少师 天水 赵公 并公与己游从之像,号《三老图》。” (2).交往。特指与长辈交往。 唐 元稹 《诲侄等书》:“吾又以吾兄所职,易涉悔尤,汝等出入游从,亦宜切慎。”一本作“ 游从 ”。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》:“至 嘉定 间,偶出于一时之游从,或未尝为公之所知者,其迹相望于朝。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》:“公卒,则士大夫尝相游从者皆相向欷歔泣下。” (3).指结交的人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 熙寧 中, 王钦臣 仲至 自 河北 被召用。 荆公 荐对。 神宗 问所与游从,公奏 宋 敏求 ,帝默然,遣还任。” 宋 文天祥 《早秋》诗:“眼里游从惊死别,梦中儿女慰生离。” (1).交游。相随同游。《魏书·张普惠传》:“ 世宗 崩,坐与 甄楷 等饮酒游从,免官。” (2).朋友。 唐 戴叔伦 《留别宋处士》诗:“乡里游从旧,儿童内外亲。” (3).交往的,结交的。 清 吴定 《紫石泉山房记》:“转瞬之间,游从旧侣,半皆散亡。” 摇落凋残,零落。《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。” 北周 庾信 《枯树赋》:“沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“如何对摇落,况乃久风尘。” 明 何景明 《答望之》诗:“江湖更摇落,何处可安栖?” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》之一:“客心摇落傍孤笳,步屧随时向酒家。” 寒岑寒天的山。 眇眇(1).微末。《书·顾命》:“王再拜,兴,答曰:‘眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。’” 孔 传:“眇眇,微也。”《汉书·文帝纪》:“朕获保宗庙,以眇眇之身托於天下君王之上,二十有餘年矣。” 颜师古 注:“眇眇,犹言细末也。” 三国 魏 曹植 《仲雍哀辞》:“彼孤兰之眇眇,亮成榦其毕荣。” 唐 皮日休 《晋文公不合取阳樊论》:“臣 重耳 以眇眇之德,处专征之任。” (2).孤单无依貌。《楚辞·东方朔<七谏·怨世>》:“卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。” 王逸 注:“言己放流,不得内竭忠诚,外尽形体,东西眇眇,无所归附也。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》:“臣愚,行为时之所背,言为时之所轻。寡儔少知,眇眇煢煢。” 林百举 《悲愤》诗之十:“眇眇梅孤鹤瘦身,登楼四望独愴神。” (3).辽远;高远。《楚辞·九章·悲回风》:“登石峦以远望兮,路眇眇之默默。” 洪兴祖 补注:“眇眇,远也。”《文选·陆机<文赋>》:“心懍懍以怀霜,志眇眇而临云。” 李善 注:“眇眇,高远貌。”《魏书·儒林传·徐遵明》:“是故眇眇四方,知音之类,延首慕德,跂踵依风。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》:“仰止高山,恋餘光之眇眇。” (4).眯眼远望貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“眇眇,远视貌。” (5).风吹动貌;飘动貌。 汉 张衡 《思玄赋》:“云霏霏兮绕余轮,风眇眇兮震余旟。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七:“云容衣眇眇,风韵曲泠泠。” 含情怀着感情;怀着深情(多指爱情) 含情脉脉 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 道流(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》:“道流而不明居,德行而不名处。” (2).指道家。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“谈空空於释部,覈玄玄於道流。” 李善 注:“释部,内典也。《汉书》曰:‘道家流者,出於史官,歷记成败存亡祸福古今之道也。’” (3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗:“傲吏非凡吏,名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗:“清含道流气,轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京<燕九竹枝词>》:“至今远近道流,皆于此日聚城西 白云观 ,观即 长春 修炼处也。” (4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七:“ 玄宗 虽崇奉道流,那 惠妃 却篤信佛教,各有所好。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 世路指人世的经历 世路风波 岖嶔1.形容山势峻险。 王闿运 《巫山天岫峰诗序》:“前后相对,嶇嶔参差。” 2.谓道路险阻不平。 唐 孟郊 《赠竟陵卢使君虔别》诗:“归人忆平坦,别路多嶇嶔。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗:“ 悬瓠 城南陂水深,春泥满眼路嶇嶔。” 意欲见“ 意欲 ”。 (1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林择之书》之一:“今方欲与朋友説,日用之閒,常切点检气习偏处,意欲萌处。” 清 陈天华 《论中国宜改制民主政体》:“倘非达於共和,国民之意慾难厌,霸者弥缝掩饰之策,决其不能奏效也。” 叶圣陶 《李太太的头发》:“她想新奇事情一定给她们望见了;一种意欲包围着她的脑袋。” (2).想要。谓心想做某事。《后汉书·彭宠传》:“小奴意欲解之,视户外,见 子密 听其语,遂不敢解。”《二刻拍案惊奇》卷三:“我意欲完前日之约,不好自家启齿。”《红楼梦》第一回:“你携了此物,意欲何往?” 难任犹难当。《左传·僖公十五年》:“重怒,难任;背天,不祥。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一:“方舟安可极,离思故难任。” 余冠英 注:“难任,难当。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗:“讁谴甘自寧,滞留愧难任。” 南唐 李煜 《虞美人》词:“满鬢清霜残雪,思难任。” 徽声美好的声誉。《隶续·汉平舆令薛君碑》:“料拣真实,好此徽声。” 南朝 梁 任昉 《为武帝追封永阳王诏》:“亡兄德履冲粹,识业深通,徽声善誉,风流籍甚。”《魏书·李彪传》:“是以访童问师,不避渊泽;询谋諮善,不弃芻蕘。用能光茂实於竹素,播徽声於金石。” 冥默(1).玄深。《文选·班固<幽通赋>》:“道修长而世短兮,夐冥默而不周。” 李善 注引 刘德 曰:“冥默,玄深,不可通至。” (2).犹玄默;沉静。 南朝 梁元帝 《陶弘景碑铭》:“肇彼冥默,翻成协赞,身託外臣,心同有乱。” 唐 李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官》诗:“冥默 楚 江畔,萧条林巷空。” 清 孙枝蔚 《哭吴后庄》诗之三:“恨尔竟无知,夜臺长冥默。” (3).指死亡。《文选·颜延之<陶徵士诔>》:“近识悲悼,远士伤情,冥默福应,呜呼淑贞。” 刘良 注:“虽冥默无象,固应神也。” 禅念谓寂静之念。 唐 皎然 《晚冬废溪东寺怀李司直纵》诗:“禪念破离梦,吾师诫援琴。” 离梦离人的梦。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“知离梦之躑躅,意别魂之飞扬。” 唐 薛涛 《送友人》诗:“谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。” 援琴持琴;弹琴。《韩非子·十过》:“ 平公 曰:‘善。’乃召 师涓 ,令坐 师旷 之旁,援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》:“ 雍门 援琴而挟説, 韩哀 秉轡而驰名。” 唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。” 明 徐渭 《代贺张相公启》:“伏以孝有餘哀,终身却枣,礼缘中制,迨吉援琴。” 耿耿(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子 夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》 耿耿于怀 (2) 明亮;显著;鲜明 秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》 (3) 诚信守节的样子 忠心耿耿为祖国 进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》 幽期(1).隐逸之期约。《文选·谢灵运<富春渚>诗》:“平生协幽期,沦躓困微弱。” 吕延济 注:“往时已有幽隐之期,但以沉顿,困於微弱,常不能就。” 南朝 梁 沉约 《答沉麟士书》:“冀幽期可託,克全素履。” (2).隐秘或幽雅的约会。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“ 石 ( 黄石公 )幽期而知贤, 张 ( 张良 )揣景而示信。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一:“洞门尽徐步,深院果幽期。” 明 高启 《漫成》诗之二:“已分栖迟不自疑,江边林下儘幽期。” (3).指男女间的幽会。 唐 卢纶 《七夕》诗:“凉风吹玉露,河汉有幽期。” 未偶犹未遇。《史记·张释之冯唐列传》 唐 司马贞 述赞:“ 张季 未偶,见识 袁盎 。” 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》:“ 开元 中,诗人 王昌龄 、 高适 、 王焕之 齐名,时风尘未偶,而游处略同。” 唐 韩偓 《惜春》诗:“愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。”参见“ 未遇 ”。 胜境风景优美的地方 名山胜境 自寻自己找 使得孩子们可以自寻快乐 归云犹行云。《汉书·礼乐志》:“流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》:“吐清风之飂戾,纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词:“归云一去无踪跡,何处是前期?” 素音犹音讯。 唐 皎然 《晚冬废溪东寺怀李司直纵》诗:“安得西归云,因之传素音。” |
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