| 古诗 | 咏檀玉如意 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏檀玉如意原文古玉非环佩，琢成饕餮形。 饰为如意首，借寓戒贪型。 朵口则人贱，从心惟圣宁。 指挥存至理，漫作话禅听。 诗词问答问：咏檀玉如意的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押青韵 出处：御制诗五集卷九十三 参考注释环佩环形玉佩;妇女的饰物 小姐气得把环佩都摔了 饕餮(1) 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹 周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》 (2) 贪吃者或性情贪婪的人 如意(1) 符合心意 万事如意 称心如意 (2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏 我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》 从心(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。” (2).见“ 从心所欲 ”。 (3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。” 任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。” 指挥(1) 发令调度 指挥围攻 (2) 指导乐曲或乐队的演奏 (3) 发令调度的人 乐队指挥 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 |
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