| 古诗 | 甲申宁庙挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 甲申宁庙挽词原文德化勤三纪，仁声溢九州。汗衣昭禹俭，昃食轸文忧。 润色恢鸿业，艰难启燕谋。 中兴宗汉庙，端自敬天休。 诗词问答问：甲申宁庙挽词的作者是谁？答：李曾伯 参考注释德化旧指以道德感化人 仁声(1).指具有教化作用，能使风俗变得淳厚的音乐或乐声。《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也。” 赵岐 注：“仁声，乐声《雅》《颂》也。” 汉 王褒 《洞萧赋》：“其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。” (2).指施行仁德而赢得的声誉。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“仁声惠於北狄，武谊动於南邻。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“初自 燕 、 代 则仁声洽著，行自 齐 、 鲁 则英风播流。” 唐 元稹 《郑涵授尚书考功郎中冯宿刑部郎中制》：“二帝三王之所以仁声无穷，绩用明而刑罚当也。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“仁声已逐春风到，使节犹占夜斗行。” 明 刘基 《感兴》诗之一：“昭代仁声浹九夷，野无矛戟有鎡基。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新编》：“民则簞食壶浆，商则市肆无惊，岂非仁声素著，信义先行者所能如此哉！”参见“ 仁闻 ”。参阅 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子集注·尽心章句上》。 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 汗衣即汗衫。《释名·释衣服》：“汗衣，近身受汗垢之衣也。” 鄢国培 《巴山月》第六章一：“侧面一间小屋里走出一个穿粗布汗衣的中年男人，这是厨师 胡老三 。”参见“ 汗衫 ”。 昃食过午进膳。谓勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”《陈书·高祖纪上》：“公求衣昧旦，昃食高舂，兴构宫闈，具瞻遐邇。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》：“朕昃食厉志，庶几治古。” 润色修饰文字,使有文采 乃增损而润色之。——蔡元培《图画》 鸿业大业。多指王业。《汉书·成帝纪》：“朕承 太祖 鸿业，奉宗庙二十五年。” 唐玄宗 《并州置北都制》：“守宗社之大寳，恢中原之鸿业。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“若夫詔书之作，自 文 景 犹近质， 武帝 以后，时称《诗》《书》，润色鸿业，始为诗之流矣。” 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 燕谋谓善为子孙后代谋划。《宋史·乐志九》：“貽此燕谋，具膺多祐。”参见“ 燕翼 ”。 中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 天休(1).天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。” 杜预 注：“民无灾害，则上下和而受天祐。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。” (2).指天子的恩庥。 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。” |
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