古诗 | 夜雨(五月初七日) |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 夜雨(五月初七日)原文三坛祈雨遣藩常,来复将过重举忙。 虔祷天神一子帝,分承祗岁两儿王。 已躬斋请寸衷肃,达旦澍施尺泽霶。 麦陇回苏原可望,先期四日种之芒。 诗词问答问:夜雨(五月初七日)的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗馀集卷十二 2. 五月初七日 参考注释祈雨因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》:“ 武帝 咸寧 二年春分,久旱……五月庚午,始祈雨於社稷山川,六月戊子,获澍雨。”《太平广记》卷三四二引 唐 薛用弱 《集异记·赵叔牙》:“通状祈雨,期三日雨足。” 清 厉鹗 《东城杂记》卷上:“ 信州 怀玉山 有画罗汉,郡中每迎请祈雨。” 来复(1).往还,去而复来。语见《易·复》,谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回:“ 操 ( 曹操 )笑曰:‘冬至一阳生,来復之时,安得无东南风?何足为怪!’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》:“欣一阳之来復,遂万有以萌生。” (2).一星期是七天,旧时因又称一周为一来复,星期日为来复日。 (3).回复,回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》:“客曰:‘吾携过岭,方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三:“母亲!我童心已完全来复了。” (4).来回反复,一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二:“她不再理睬一下那些纸片,丢在脚下来复的乱踏。” (5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》:“不知曲綫力学之理,则无以尽炮準来復之用。” 过重(1) (2) 超过规定、需要或常规所要求或允许的重量 超重加费 (3) 过大或难以负担的重量 中小学生课业负担过重的现象已引起社会广泛关注 天神(1).指天上诸神,包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。《淮南子·天文训》:“天神之贵者,莫贵於青龙。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者……百世不废者也。” (2).泛指神仙。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“上药令人身安命延,昇为天神。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·崂山道士》:“从窗隙中见天神数百辈。” 赵树理 《小二黑结婚》:“ 三仙姑 是后庄 于福 的老婆,每月初一、十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。” 寸衷(1).指心。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》:“我寸衷匪石,肯容轻转。” (2).微小的心意。 清 薛福成 《分别教案治本治标之计疏》:“耿耿寸衷,略抒愚悃。” 郭沫若 《金环吟》:“慰劳寄前綫,欲以表寸衷。” 达旦整整一夜;直到天明 他通宵达旦地工作 尺泽(1).小池。《文选·宋玉<对楚王问>》:“夫尺泽之鯢,岂能与之量江海之大哉!” 李善 注:“尺泽,言小也。” 唐 柳宗元 《诏追赴都迴寄零陵亲故》诗:“每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。” 清 黄鷟来 《咏史》之一:“尺泽拟昆海,培塿忘 华 嵩 。” (2).针灸穴位名。位于肘横纹上肱二头肌腱桡侧。《素问·至真要大论》:“尺泽絶,死不治。” 王冰 注:“尺泽在肘内廉大纹中,动脉应手,肺之气也。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·手部主病针灸要穴歌》:“尺泽主刺肺诸疾,绞肠痧痛锁喉风,伤寒热病汗不解,兼刺小儿急慢风。” 麦陇亦作“ 麦垄 ”。 1.麦田。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“麦垄多秀色,杨园流好音。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗:“川光浄麦陇,日色明桑枝。” 宋 欧阳修 《山斋戏书绝句》之一:“蜜脾未满蜂採花,麦壠已深鳩唤雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗:“当我写这诗篇的时候,绿色的麦垄还在向天边延伸。” (2).麦田中的小路。 应修人 《麦陇上》:“伊只这么着,走在朝阳影里的麦陇上。” 回苏犹复苏。 清 郑燮 《私刑恶》诗:“游魂荡漾不得死,宛转迴甦天地黑。” 可望(1) 有希望;可以盼望 (2) 能够望见 先期(1) 在预定的某个日期以前 代表团的部分团员已先期到达 (2) 在事情发生或进行之前;规定的日数 日种佛教故事。传说 大茅草王 无子,出家成王仙,被猎师之箭所误伤,其血滴地,生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟,剖茎,一茎蔗出男童一人,另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出,故名为“日种”,立以为王。女童长大后,纳为王第一妃。见《佛本行经·贤劫王种品下》。 |
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