| 古诗 | 赠陈进士 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 毛滂 |
| 释义 | 赠陈进士原文民生委所穷，出仕增轗轲。家山有蕨薇，归足瘳饥饿。 功名我岂敢，动若手足缚。 太官五斗粟，饱食惭且颇。 老胥抱文书，俾我供吏谭。 厌此将毋观，法在恐深坐。 旧书不得读，掩帙充枕卧。 朋游久益落，蹭蹬自老大。 近乃得吾子，听语百忧破。 颜郎见清赏，今子倾一座。 新诗已出人，珠玉落欬唾。 诸生正业儒，风雅久不作。 子决有是哉，吾道便可贺。 诗词问答问：赠陈进士的作者是谁？答：毛滂 参考注释民生民众的生计 国计民生 出仕成为仕宦 轗轲亦作“ 輱軻 ”。亦作“輡軻”。1.困顿，不得志。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》“年既已过太半兮，然埳軻而留滞” 汉 王逸 注：“輡軻，不遇也。言己年已过五十，而輡軻沉滞，卒无所逢遇也。埳，一作轗，一作輡。” 洪兴祖 补注：“轗，音坎。埳坷，不平也。輡軻，车行不平。一曰不得志。”《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。” 唐 杜甫 《咏怀》之一：“嗟余竟轗軻，将老逢艰危。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“然精神界之伟人，非遂即人羣之骄子，輱軻流落，终以夭亡。” (2).坎坷，路不平。《北史·文苑传序》：“道轗軻而未遇，志鬱抑而不申。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“当今甲兵后，天地合轗軻。” 清 刘汉藜 《捉人行》：“吁嗟小民亦何辜，水陆一时遭轗軻。” 家山谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。” 蕨薇蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。” 饥饿饿 免于饥饿 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 岂敢(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思 我岂敢单独行动 (2) 怎敢 他岂敢欺骗她 (3) 我不值得如此称赞。谦辞 岂敢,岂敢! 手足(1) 指兄弟 亲如手足 (2) 指举动、动作 手足无措 (3) 指党羽,爪牙 广有手足 (4) 手和脚 太官官名。 秦 有太官令、丞，属少府。两 汉 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 时太官掌百官之馔，属光禄卿。 北齐 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。参阅《通典·职官七》。 五斗粟指微薄的官俸。 元 耶律楚材 《和刘子中韵》诗：“今日君之来，非为五斗粟。” 明 李东阳 《五斗粟》诗：“五斗粟不屈人，五株柳不出门。”详“ 五斗米 ”。 饱食吃得饱,充分满足了需要量 文书(1) 指公文、书信、契约等 手把文书口称敕。——唐· 白居易《卖炭翁》 文书下行直省。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 从事公文、书信工作的人员 (3) 文字书籍 将毋表示选择的疑问词。《韩诗外传》卷四：“客有见 周公 者，应之於门曰：‘何以道 旦 也？’客曰：‘在外即言外，在内即言内。入乎，将毋？’ 周公 曰：‘请入。’客曰：‘立即言义，坐即言仁。坐乎，将毋？’ 周公 曰：‘请坐。’”参见“ 将无 ”。 深坐久坐。 唐 李白 《怨情》诗：“美人卷珠帘，深坐嚬蛾眉。” 旧书(1) 残破的书 (2) 古书 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 朋游见“ 朋游 ”。 亦作“ 朋游 ”。1.朋友交往。《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“与吾朋游，积有年岁。” (2).朋友。 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“舆驾还京邑，朋游满帝畿。” 宋 曾巩 《和贡甫送元考元考不至》：“朋游所欣附，争欲致绸繆。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲：“归去来休，闲把君恩，説与朋游。” 蹭蹬(1) 路途险阻难行。比喻困顿不顺利 功名蹭蹬之际 (2) 倒霉;失势 蹭蹬多拙为。——杜甫诗 自老(1).犹告老。谓以己年老而辞官。 宋 曾巩 《送周屯田序》：“上之听其休，为不敢勤以事，下之自老，为无为而尊荣也。” (2).自然衰老。 唐 拾得 《无题》诗之二：“山水不移人自老，见却多少后生人。” 宋 韩元吉 《六州歌头》词：“人自老，春长好，梦佳期。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》词：“冉冉年华吾自老。” 吾子古时对人的尊称,可译为“您” 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》 百忧种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。” 颜郎《文选·张衡〈思玄赋〉》“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘 武 ” 李善 注引《汉武故事》：“ 颜駟 ，不知何许人。 汉文帝 时为郎，至 武帝 ，尝輦过郎署，见 駟 尨眉皓髮。上问曰：‘叟何时为郎，何其老也。’答曰：‘臣 文帝 时为郎， 文帝 好文，而臣好武；至 景帝 好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老於郎署。’上感其言，擢拜 会稽 都尉。”后因以“颜郎”指际遇难逢而年已老的人。 南朝 梁 萧子显 《日出东南隅行》：“皆笑 颜郎 老，尽讶 董公 超。” 唐 李贺 《河阳歌》：“花烧 中潬城 ， 颜郎 身已老。” 清赏清玩 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 出人(1).超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘ 扬州 独步 王文度 ，后来出人 郄嘉宾 。’” 宋 司马光 《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。” (2).到刑场 * 。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子 * 也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他都是跟我争，我要杀这个，他也要杀这个。” 阿英 《流离》二：“ 汉口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，时间在五点左右。” 珠玉(1) 珠和玉;泛指珠宝 (2) 比喻妙语或美好的诗文 (3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才 欬唾(1).比喻声音，谈吐。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 寧 时有三百兵，乃曰：‘可復以五百人益吾，吾往对之，保 羽 闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。’” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之九：“文章似 扬 马 ，欬唾落明珠。” (2).形容不费力气或时间短暂。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致。”《旧唐书·王武俊传》：“势同患均，转寇讎为父子欬唾间。” 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 正业(1) 正规的职业;本职工作 不务正业 (2) 古时读书人的正规课业 风雅(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 举止风雅 (2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” |
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