| 古诗 | 启跸幸避暑山庄即事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 启跸幸避暑山庄即事原文避暑撰良往例循，乘舆符望发清晨。 生身祝庆来诸部，恭已蒙庥逮八旬。 无易由逢无曰苟，有怀畏满有增寅。 山庄侍祖承恩地，赤子心仍不失谆。 诗词问答问：启跸幸避暑山庄即事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷五十八 2. 每岁幸山庄启銮日必乘马常云待八旬然后乘舆亦遵养之道应尔是以丁未诗有拟届八旬罢鞍马待之亦祇剩三年之句今已符望是以清晨即乘肩舆而出 参考注释避暑(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期 (2) 避免中暑 往例先例。 唐 刘知几 《史通·书志》：“《尔雅》释物，非无往例。” 乘舆(1) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 (2) 借指帝王 迎乘舆,公之职也 (3) 泛指车马 特听乘舆到坐 清晨天亮的最初时辰 生身(1) 生育自己的 生身父母 (2) 出生 生身之地 祝庆庆祝，庆贺。《诗·鲁颂·閟宫》“ 鲁侯 燕喜，令妻寿母” 汉 郑玄 笺：“ 喜公 燕饮於内寝，则善其妻寿其母，谓为之祝庆也。” 无易(1).不要轻易。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“由，用也。王勿轻用谗人之言。” (2).正确不可改变。《韩非子·外储说左上》：“为虚辞，其无用而胜；实事，其无易而穷也。人主多无用之辩，而少无易之言，此所以乱也。” 王先慎 集解：“无易者，其道不可易。” 有怀犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。” 山庄山中的村庄;别墅 承恩(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。” (2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。” 赤子(1) 刚生的婴儿 (2) 人民 不失(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。” (2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。” (3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’” |
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