| 古诗 | 读弇州集赠王元美先生·其三 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 佘翔 |
| 释义 | 原文秣陵佳丽帝王州，京兆奚为厌壮游。 马曳吴门还匹练，弓藏范蠡合扁舟。 荷衣楚楚湘累怨，雪调泠泠玉女愁。 漫道出山称小草，弇中高卧是丹丘。 诗词问答问：《读弇州集赠王元美先生·其三》的作者是谁？答：佘翔 注释1. 七言律诗 押尤韵 参考注释佳丽(1) 美丽 (2) 美貌的女子 (3) 美好 帝王州帝王居住的地方。亦用指京都。 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“ 江 南佳丽地， 金陵 帝王州。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“回首可怜歌舞地， 秦中 自古帝王州。” 京兆(1) (2) 指京师所在地区 京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 指管理京师地区的衙门。 京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》 (4) 指京兆尹,即京师的地方长官 韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 壮游谓怀抱壮志而远游。 元 袁桷 《送文子方著作受交趾使于武昌二十韵》：“壮游诗句豁，古戍角声悲。” 明 陈所闻 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“你担簦躡蹻还壮游，我席门尘榻遥相候。”《儿女英雄传》第四十回：“昔人曾云：读万卷书，不可不行万里路。如你这等英年，正是为国宣力的时候，作这趟壮游也好。” 陈毅 《送沉张诸君赴延安》诗：“穿插敌防千百里，壮游堪羡快生平。” 吴门(1). 汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县 。《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。” (2).指 春秋 吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐 李白 《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。 (3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。 宋 张先 《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清 侯方域 《司成公家传》：“初， 文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 塚外五人塚，犹占 吴门 侠气多。” (4).见“ 吴门派 ”。 匹练成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等 从山崖倾泻而下的匹练极为壮观 弓藏《史记·淮阴侯列传》：“上令武士缚 信 ，载后车。 信 曰：‘果若人言，狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！’”后因以“弓藏”指功成被弃。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 李太师 建定难之勋，怀弓藏之虑，武寧保境，止务图存。” 清 吴伟业 《戏题士女图·一舸》诗：“霸 越 亡 吴 计已行，论功何物赏倾城， 西施 亦有弓藏惧，不独 鴟夷 变姓名。” 范蠡春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 荷衣(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？” (2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。” 楚楚(1) 草木丛生的样子 (2) 整洁鲜明的样子 衣冠楚楚 (3) 娇柔纤弱的样子 楚楚可怜 门前垂柳,楚楚可人 (4) 凄苦的样子 湘累亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。” (2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。” 雪调高雅的曲调。 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“《金莲》新谱慢铺张，未能追雪调，聊取佐霞觴。”《随园诗话》卷十引 清 袁镜伊 《赠人》诗：“雪调静听孤唱远，云程遥望一痕青。”参见“ 雪唱 ”。 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 玉女(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史记·秦本纪》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。” 宋 黄庭坚 《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。” (2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高诱 注：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。” (3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝ 东王公 ﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“建日月以为盖兮，载玉女於后车。” 朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 刘良 注：“玉女， 太华 神女。” 唐 李商隐 《寄远》诗：“ 桓娥 擣药无时已，玉女投壶未肯休。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。” (4).常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。” (5).草名，即女萝。《尔雅·释草》：“蒙，玉女。” 郭璞 注：“蒙，即唐也，女萝别名。” 漫道莫说，不要讲。 唐 王昌龄 《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。” 宋 陆游 《步至湖上寓小舟还舍》诗之五：“漫道贫非病，谁知懒是真。” 毛 * 《忆秦娥·娄山关》词：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 出山(1) 到山外去 (2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务 小草(1).草本植物中小弱者的统称。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌之五》：“黄瓜是小草，春风何足叹。” 明 杨慎 《续百一诗》之十五：“葛藟縈樛木，兔丝附女萝；夭夭二小草，洪荫仰巨柯。” (2).中药远志苗别名。 晋 张华 《博物志》卷七：“远志苗曰小草，根曰远志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 谢公 始有 东山 之志，后严命屡臻，势不获已，始就 桓公 司马。于时人有餉 桓公 药草，中有远志。公取以问 谢 ：‘此药又名小草，何一物而有二称？’ 谢 未即答。时 郝隆 在坐，应声答曰：‘此甚易解，处则为远志，出则为小草。’ 谢 甚有愧色。 桓公 目 谢 而笑曰：‘ 郝参军 此过乃不恶，亦极有会。’”后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 宋 陆游 《涧松》诗：“药出山来为小草，楸成树后困长藤。” 金 元好问 《洞仙歌》词：“似山中远志，谩出山来，成个甚，只是人间小草！” 明 吴承恩 《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。” (3).指茶叶。 宋 张祁 《答人觅茶》诗：“内家新赐密云龙，只到调元六七公；赖有家山供小草，犹堪诗老荐春风。” (4).草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》：“愿明府勿以 仲父 之言假於小草，民请为明府陈其本纪。” 清 查慎行 《自题癸未以后诗稿》诗：“论卷排成手自删，多惭小草落人间。” (5).谓草书之字形小巧者。 唐 怀素 有《小草千字文》。 宋 陆游 《村圃》诗：“小草临池学，新诗满竹题。” 明 陆深 《书辑》：“ 羲 献 之书，谓之今草；结构微眇者，谓之小草。” 弇中狭路，隘道。《左传·襄公二十五年》：“﹝ 鲜虞 ﹞行及弇中，将舍。” 杜预 注：“弇中，狭道。”又《哀公十四年》：“ 陈氏 追之，失道於弇中。”一说为地名。据《读史方舆纪要》， 临淄 西南有 弇中峪 ，界两山间，至 莱芜县 ，长三百里。 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 丹丘亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。” |
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