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古诗 送杨处士反初卜居曲江
朝代 唐代
作者 杨炯
释义

送杨处士反初卜居曲江原文

雁门归去远,垂老脱袈裟。
萧寺休为客,曹溪便寄家。
绿琪千岁树,黄槿四时花。
别怨应无限,门前桂水斜。

诗词问答

问:送杨处士反初卜居曲江的作者是谁?答:杨炯
问:送杨处士反初卜居曲江写于哪个朝代?答:唐代
问:送杨处士反初卜居曲江是什么体裁?答:五律
问:杨炯的名句有哪些?答:杨炯名句大全

全唐诗:卷50_18

参考注释

雁门

(1).郡名。 战国 赵 地。 秦 置郡。今 山西 北部皆其地。

(2).见“ 雁门山 ”。

(3).见“ 雁门关 ”。

归去

回去

离家已久,今当归去

老脱

老练洒脱。

袈裟

和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成

萧寺

唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 萧子云 飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九:“萧寺驮经马,元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“可正是人值残春 蒲郡 东,门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“ 招远 张于旦 ,性疎狂不覊,读书萧寺。”

曹溪

(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗:“ 萧 寺休为相, 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗:“笑看 曹溪 水,门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗:“洞了 曹溪 旨,寧输俗者机。”

寄家

在异乡安家居住。 唐 刘长卿 《送舍弟之鄱阳居》诗:“ 鄱阳 寄家处,自别掩柴扉。” 宋 陆游 《初夏闲居》诗:“野水枫林久寄家,惯将枯淡作生涯。”

千岁树

木蜜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木一·蜜香》:“《魏王花木云》云:木蜜号千岁树,根本甚大,伐之四五岁,取不腐者为香。观此,则 陈藏器 所谓生千岁乃斫者,盖误讹也。”

黄槿

槿的一种。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗:“緑琪千岁树,黄槿四时花。”

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

别怨

离别的忧愁。 唐 杜审言 《奉和七夕侍宴两仪殿应制》诗:“一年衔别怨,七夕始言归。” 宋 张先 《芳草渡》词:“歌时泪,和别怨,作秋悲。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

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更新时间:2024/11/16 6:52:15