| 古诗 | 昭德皇后挽歌词 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 昭德皇后挽歌词原文仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。 凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。 阴灵何处感？沙麓月无光。 诗词问答问：昭德皇后挽歌词的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释仙去亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。” (2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。” 逍遥自由自在,不受拘束 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 春归(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗：“蔼蔼復悠悠，春归十二楼。” (2).春去；春尽。 唐 白居易 《送春》诗：“三月三十日，春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词：“有多少、鶯愁蝶怨；甚梦里、春归不管。” (3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到东中。” 金屋华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。 寿宫(1).供神之宫。《楚辞·九歌·云中君》：“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。” 王逸 注：“寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”《汉书·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰 太一 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“寿宫，奉神之宫也。” (2).寝宫。《吕氏春秋·知接》：“公慨焉叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目以见 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎寿宫。” 高诱 注：“寿宫，寝堂也。” (3).墓祠；又常指皇帝生前预筑的陵墓。 宋 洪朋 《寄题胡公祠堂》诗：“堂后寿宫閟日月，堂前荒草横古今。”《明史·方从哲传》：“又语及寿宫， 从哲 等以先帝山陵对。帝自指曰：‘朕寿宫也。’诸臣皆泣。”《清史稿·礼志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 凤臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校猎於此，停轡四顾曰：‘此山王气葱鬱，可为朕寿宫。’” 辞辇《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“ 成帝 游於后庭，尝欲与倢伃同輦载，倢伃辞曰：‘观古图画，圣贤之君皆有名臣在侧， 三代 末主乃有嬖女，今欲同輦，得无近似之乎？’上善其言而止。”后因以“辞輦”为称颂后妃之德的典实。 晋 潘岳 《西征赋》：“壮当熊之忠勇，深辞輦之明智。” 唐 白居易 《昭德王皇后挽歌词》：“凤引曾辞輦，蚕休昔採桑。” 唐 许尧佐 《柳氏传》：“向使 柳氏 以色选，则当熊辞輦之诚可继。” 采桑(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》， 南朝 宋 鲍照 、 梁 简文帝 、 陈后主 等均有此曲，名《採桑》。后人多所仿效。 (2).乐府清商曲名。属西曲，又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·＜採桑度＞序》。 (3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·＜採桑＞序》：“《乐苑》：‘《採桑》，羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。 (1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》：“ 罗敷 善蚕桑，采桑城南隅。” (2).古乐曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《采桑》， 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。 (3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。《左传·僖公八年》：“ 晋 里克 帅师， 梁由靡 御， 虢射 为右，以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注：“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。” 阴灵(1).月亮。《文选·谢庄＜月赋＞》：“日以阳德，月以阴灵。” 李善 注：“月者阴之精也。”《南齐书·天文志赞》：“阳精火镜，阴灵水存，有禀有射，代为明昏。” 明 刘基 《步虚词》之四：“东溟升阳曜，西海生阴灵。” (2).太阴(月亮)的洁气。谓凝成之露。 唐 韩愈 《明水赋》：“持鑑而精气旁射，照月而阴灵潜下。” 马其昶 校注：“《周礼·司烜氏》：‘掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月。’取水火於日月，欲得阴阳之洁气也。”按，《周礼·秋官·司烜氏》 孙诒让 正义：“窃意取明水，止是用鉴承露。溼润蒸腾，遇冷成露。”参见“ 阴燧 ”、“ 阴鑑 ”。 (3).旧时迷信谓人死后的魂灵；幽灵。 唐 白居易 《昭德王皇后挽歌词》：“阴灵何处感，沙麓月无光。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》：“一个人头的影子阴灵似地在玻璃窗上晃动。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 沙麓见“ 沙鹿 ”。 |
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