| 古诗 | 赠薜道士 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王遂 |
| 释义 | 赠薜道士原文觌面逢幽侣，装怀解吏纷。曾敲筠户月，屡宿柳塘云。 离索知余恨，来过谢子勤。 山中新雨足，几处未耕耘。 入道犹将母，人心信秉彝。 每能图乐事，谁与写时思。 欲觅徽君笔，难当幼妇辞。 只应忧世切，聊此觉良知。 周诗山寺满，骑马□中寻。 淡泊人无识，吟嗟子独深。 动中观造化，静处养灵襟。 且学渠根本，篇章莫费吟。 诗词问答问：赠薜道士的作者是谁？答：王遂 参考注释觌面(1) 看见 纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》 (2) 见面;当面 西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》 解吏押运官家货物或人犯的差官。 清 姜宸英 《贺昆山徐公入阁序》：“公趣画一，庶司秩秩，禁三库官胥乾没，四方解吏，朝到夕发，掾营闕累数千金。” 柳塘周围植柳的池塘。 唐 严维 《酬刘员外见寄》诗：“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。” 唐 王建 《汴路水驿》诗：“晚泊水边驛，柳塘初起风。” 元 陈基 《春日邵氏园池》诗：“柳塘水暖鸳鸯浴，花径风酣蛺蝶飞。” 索知尽知。《孙子·用间》：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、謁者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。” 余恨不尽的恨怒；遗憾。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“於是 要离 席阑至舍，诫其妻曰：‘我辱勇士 椒丘訢 於大家之丧，餘恨蔚恚，暝必来也。慎无闭吾门。’” 晋 傅玄 《怨歌行·朝时篇》：“ 涂山 有餘恨，诗人咏《采葛》。” 元 杨维桢 《新枝海棠》诗：“梅郎底事多餘恨，怪杀珊瑚不肯书。” 雨足(1).雨量充足。《书·洪范》“曰雨、曰暘” 唐 孔颖达 疏：“雨足则思暘，暘久则思雨。” 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗：“九郡报来都雨足，插秧收麦喜村村。” 清 厉鹗 《雨后》诗：“野夫欣雨足，米价及时平。” (2).雨脚。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。”《隋书·长孙晟传》：“﹝ 长孙晟 ﹞夜登城楼，望见磧北有赤气，长百餘里，皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《点绛唇》词：“水陌轻寒，社公雨足东风慢。”参见“ 雨脚 ”。 耕耘(1) 犁地除草。泛指农耕之事 夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。——《荀子·子道》 秋田耕耘足,丰年雨露频。——唐· 元稹《代曲江老人百韵》诗 (2) 比喻各种辛勤劳动(多指脑力劳动) 着意耕耘,自有收获 入道(1) 合于圣贤之道 (2) 加入道教或某些会道门 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 秉彝持执常道。《诗·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。” 毛 传：“彝，常。” 朱熹 集传：“秉，执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 唐 独孤及 《故太保赠太师韩国苗公谥议》：“协恭秉彝，动罔违德。” 清 方苞 《为秦门高贞女纠举本引》：“天属之情，秉彝之性，惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。” 李大钊 《民彝与政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒万难以排去其摧凌。” 乐事得意事;使人高兴或满意的事 享受倾听他谈话的乐事 难当不易忍受;难以承当 羞愧难当 幼妇辞亦作“ 幼妇词 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨修 从碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙齏臼’八字…… 修 曰：黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；齏臼，受辛也，於字为辞。所谓絶妙好辞也。”后泛指极好的诗文。 明 王世贞 《项子出新编索序余病未能讽咏来美聊成短述》诗：“浮名人自惜，孤调晚堪疑。欲定《三都》价，难评幼妇辞。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“平生著述老经师，絶妙文章幼妇词。” 忧世为时世或世事而忧虑。《孔丛子·记义》：“ 孔子 读《诗》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《节南山》，见忠臣之忧世也。’” 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“胡为将暮年，忧世心力弱。” 明 李贽 《与周友山书》：“不肖株守 黄麻 一十二年矣，近日方得一览 黄鹤 之胜，尚未眺 晴川 、游 九峯 也，即蒙忧世者有左道惑众之逐。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“他的死因并不像一般轻薄者的怀才不遇，而是忧世愤俗，不忍看到祖国沦亡，人民流离无告。” 良知(1) 天赋的道德观念 所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》 (2) 好友;知己 我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》 周诗(1). 周 代的逸诗。《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟 河 之清，人寿几何？’” 杜预 注：“逸诗也。” (2).指《诗经》。因其为 周 代诗歌，故称。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“应配天於 唐 典，齐峻极於 周 诗。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“ 周 诗三百篇，雅丽理训誥。” 山寺山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。” 骑马(1) (2) 为骑马时使用而设计的 骑马外衣 (3) 骑在马背上 骑马传道士 淡泊(1) 对于名利淡漠,不看重 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 (2) 家道清贫 家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 无识不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。” 没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 静处(1).冷静地立身处世。《晏子春秋·杂下六》：“且人何忧，静处远虑。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“故为君虚心静处，聪听其响，明视其影，以行赏罚之象。” 宋 周敦颐 《通书·圣学》：“静处则明，明则通。” (2).犹静居。 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。” 清净、安静之处。 宋 陆游 《山园杂咏》：“百年竟向愁边老，万事元输静处看。”《三侠五义》第十回：“跟着从人出了公馆，来至静处。” 灵襟(1).胸怀。 唐太宗 《初春登楼即目观作述怀》诗：“凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。” 宋 朱熹 《闻善决江河》诗：“ 大舜 深山日，灵襟保太和。” (2).心智。 严复 《原强》：“且也六七龄童子入学，脑气未坚，即教以穷玄极眇之文字，事资强记，何裨灵襟！” (3).书信用语。对受信者的颜容的敬称。《旧唐书·李密传》：“脱知动静，数迟貽报，未面灵襟，用增劳軫。” 根本(1) 完全 我根本就不赞成你的主张 (2) 简直;从来 奴隶主根本不把奴隶当人看待 这种事我根本没干过 (3) 彻底 必须根本改变这里的落后面貌 篇章(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献 历史的新篇章 (2) 常指作品 文学篇章 |
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