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古诗 病居酬震生见讯
朝代 明代
作者 王邦畿
释义

病居酬震生见讯原文

一时贫病两相亲,造化仁人亦太深。

传得验方难致药,凭将耐性强持心。

且教痛苦消前业,漫托幽閒理旧吟。

过日午云秋热减,寺僧迟尔一追寻。

诗词问答

问:病居酬震生见讯的作者是谁?答:王邦畿
问:病居酬震生见讯写于哪个朝代?答:明代
问:病居酬震生见讯是什么体裁?答:七律
问:王邦畿的名句有哪些?答:王邦畿名句大全

注释

1. 七言律诗 押侵韵

参考注释

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

贫病

(1).既穷且病。《国语·越语上》:“令孤子寡妇、疾疹贫病者,纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗:“不如一编书,相伴过昏旦;岂惟洗贫病,亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“凡是稍有天赋的人,总要为贫病忧患所苦。”

(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》:“发其积藏,出其财物,以賑贫病。”

相亲

(1) 互相亲爱;相亲近

(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

仁人

有德行的人。《书·泰誓中》:“虽有周亲,不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》:“悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“公仁人也,天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四:“乃知仁人泽,是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“仁人们或者要问:那么,我们竟不要‘费厄泼赖’么?”

验方

经过使用证明确有疗效的现成药方

耐性

忍耐能力;承受性

持心

谓处事所抱的态度。《后汉书·韦彪传》:“忠孝之人,持心近厚,锻鍊之吏,持心近薄。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》:“ 巩 处势多奇,误知最久。持心素厚,未忌坠屨之微;引脰永怀,已动扫门之喜。” 元 柯丹邱 《荆钗记·就禄》:“后因朝廷体知处事能为,持心公正,陞任 吉安 知府。”

痛苦

(1)

(2) 指人感到难过

他心中就像与情人永别那样痛苦

(3) 如:使精神或身体感到非常难受的事

解除令人痛苦的婚约

(4) 疼痛苦楚

前业

先前的事业;前人的事业。《汉书·刘歆传》:“復领《五经》,卒父前业。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“及 班固 述 汉 ,因循前业,观 司马迁 之辞,思实过半。”

托幽

谓寄身于深邃幽隐之境。

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗:“日午独觉无餘声,山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回:“此时日午时分,前队望见一骑马来,项带铜铃,尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖<天宝遗事诗>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王驾未临。”

追寻

追踪查寻

茫茫人海,踪迹难追寻

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更新时间:2024/9/5 11:10:13