| 古诗 | 次唐彦猷顾亭林韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 汪思温 |
| 释义 | 次唐彦猷顾亭林韵原文云间更深处，独见古人居。 想像风猷远，荒寒景物疏。 书成千卷帙，往事一邱墟。 唯有清名在，流行百岁馀。 诗词问答问：次唐彦猷顾亭林韵的作者是谁？答：汪思温 注释1. 五言律诗 押鱼韵 2. 元徐硕《至元嘉禾志》卷二九 参考注释云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 更深夜深 更深人静 更深夜静 独见(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。” 汉 王充 《论衡·实知》：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪。” 唐 柳宗元 《天爵论》：“盹盹於独见，渊渊於默识，则明者又其一端耳。” 鲁迅 《二心集·＜艺术论＞译本序》：“然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功。” (2).指一己之见。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“予撰五言诗，於 魏 独取 阮籍 为一卷，而别於 鄴中 诸子。 晋 取 左思 、 郭璞 、 刘琨 为一卷……盖予之独见如此。” (3).独自看见。 唐 杜甫 《石砚》诗：“巨璞 禹 凿餘，异状君独见。” (4).单独接见。 唐 白居易 《与承宗诏》：“开独见之路，降非常之恩。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 想像设想 把原子专家们想像成长胡子的老头 风猷(1).风教德化。《晋书·傅玄传论》：“ 傅祗 名父之子，早树风猷，崎嶇危乱之朝，匡救君臣之际，卒能保全禄位，可谓有道存焉。”《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“原夫存树风猷，没著徽烈，既絶故老之口，必资不刊之书。” 吕向 注：“猷，道……言风教道德，死当著其美业，故老既没必资於铭记。” (2).指人的风采品格。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之七：“风猷冠 淄 鄴 ，衽舄愧 唐 牧 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“异时获赐，今日先知；瞻望风猷，常在魂梦。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》：“时人莫慢轻贫贱，玉汝于成意在天， 衞 霍 风猷岂浪传。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事？” 荒寒既荒凉又寒冷 人马困于荒寒,死者甚众 景物可供观赏的景色和事物 景物清幽 有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 卷帙指书籍可舒卷的叫卷,编次的叫帙(多就数量说) 怜我久别离,卷帙为舒散。——苏辙《次韵子瞻病中赠提刑段绎》 卷帙浩繁 往事从前的事情 往事历历在目 邱墟亦作“邱虚”。废墟，荒地。 汉 扬雄 《太玄·礥》：“次六，将其车入于邱虚。” 司马光 集注：“虚，与墟同。”《东观汉记·冯衍传》：“庐落邱墟，田畴芜秽。” 唐 白居易 《寒食野望吟》：“邱墟郭门外，寒食谁家哭？” 清 陆次云 《咏史》：“儒冠儒服委邱墟，文采风流化土苴。” 清 刘震 《祖龙》诗：“六国邱墟九宇恢，更张 周 典见雄才。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“风尘澒洞，天地邱墟，莽莽神州，虏骑如织。” 有清指 清 代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。” 流行广泛传播;盛行 传染病流行时常有护士奇缺的情况 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” |
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