| 古诗 | 輶归自五羊得承可旧诗一编书其后 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱翌 |
| 释义 | 原文君不见香山居士居洛阳。远借五寺收文章。 又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长。 铸金琢石非不强，金流石泐不可防。 以人传人策甚良，世人雇未知其方。 我昔宦游凌大江，年少从君璧一双。 胜时一咏同一觞，颇亦自愧抢榆枋。 劫火不肯留青囊，日往月来心不忘。 大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光。 伏而读之喜量，重到虎踞龙盘乡。 今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱。 答赐不敢烦吾皇，原得君诗归献王。 诗词问答问：《輶归自五羊得承可旧诗一编书其后》的作者是谁？答：朱翌 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 香山居士唐 代诗人 白居易 晚年的别号。《旧唐书·白居易传》：“ 会昌 中，﹝ 白居易 ﹞请罢太子少傅，以刑部尚书致仕，与 香山 僧 如满 结香火社，每肩舆往来，白衣鳩杖，自称 香山居士 。” 宋 刘过 《沁园春·寄稼轩承旨》词：“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被 香山居士 ，约 林和靖 ，与 东坡 老，驾勒吾回。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞酷好佛，亦经月不荤，称 香山居士 。” 洛阳河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 收文本单位收到的公文 收文簿 巢父传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》：“ 巢父 者， 尧 时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 许由 夏常居巢，故一号 巢父 。’”世多不采其说。 诗卷诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 久长长久 岂非计久长。——《战国策·赵策》 铸金指以铜、锡等金属铸物。《庄子·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 乃使良工铸金，象 范蠡 之形，置之坐侧，朝夕论政。” 琢石(1) 使石块表面磨平、成形的动作或过程 (2) 用一尖头工具(如鹤嘴锄)来修琢石头的行为或过程 非不非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。” 金流(1).水流的美称。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“迺造南中，渡炎洲，逕玉涧，越金流。” (2).《庄子·逍遥游》：“大旱金石流土山焦而不热。”谓大旱使金石溶化，后以“金流”形容酷热。 五代 齐己 《苦热》诗：“云势嶮於峯，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。” 宋 王安石 《酬王微之》诗：“一雨回飇助 蓐收 ，炎曦不復畏金流。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 传人接传某一艺术流派风格的人;接班人,后代 龙的传人 梅派传人 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 宦游为求官而出游 长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》 同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 大江(1) 大的江 (2) 中国的长江 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》 龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》 少从古谓出国使者随从中之地位低微者。《史记·大宛列传》：“而 汉 使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘ 宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯与 汉 使。’” 裴駰 集解引《汉书音义》：“或云从行之微者也。”一说为使者的少年随从。《汉书·张骞传》：“其少从率进熟於天子。” 颜师古 注：“ 汉 时谓随使而出外国者为少从，总言其少年而从使也。” 一双(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》：“其禽加於一双，则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献 项王 ，玉斗一双，欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“一双父母在堂，我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一：“那是一双何等毫无道理的眼睛啊！见到人……她的眼总是瞪着。” (2). 唐 时 南诏 耕地，五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》：“其佃作三人，使二牛前牵，中压而后驱之。犁一日，为一双，约有中原四亩地。” (3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三：“三月为一时，两时为行；一行即半年六月也，两行为一年，两年半为一双。” 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 抢榆语本《庄子·逍遥游》：“蜩与学鳩笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋。’”后以“抢榆”借指仅能短程飞掠的小鸟。亦以喻胸无大志或胸无大志者。 南朝 梁 何逊 《穷鸟赋》：“时復抢榆决至，触案穷归。” 唐 储光羲 《哥舒大夫颂德》诗：“顾我抢榆者，莫能翔青冥。” 宋 陆游 《龙锺》诗：“抢榆敢羡垂天翼，倚市从嗤刺绣文。” 劫火亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。” (2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 青囊(1).古代医家存放医书的布袋。 唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“案头开縹帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。” (2).借指医术、医生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第四折：“披衣款步入茅堂，问寝慇懃似犹子行。这一丸神药赛青囊。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。” 郑观应 《盛世危言·医道》：“一方试病，妙詡青囊；三指 * ，怨深 * 。” (3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗：“雷轰宝剑无留迹，火借青囊为乞灵。”参见“ 青囊书 ”。 (4).古代盛官印的袋子。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日则以青繒为囊盛印於后。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。” (5).花名。古代外域异花名。《新五代史·四夷附录二》：“﹝ 汤城淀 ﹞多异花，记其二种……一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。” (6).花名。合欢的别称。《艺文类聚》卷八九引 晋 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，则赠以青囊。一名合欢，则忘忿。”参见“ 合欢 ”。 日往月来形容时间的流逝 日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。——《易·系辞下》 日往月来,暑退寒袭。——晋· 潘岳《夏侯常侍诔》 大儿年长的儿子 五羊见“ 五羊城 ”。 万丈形容很高或很深 虎踞龙盘形容地势险要,易守难攻。通常指帝都而言。亦专指南京 昔之虎踞龙盘,加以黄旗紫气。——北周· 庾信《哀江南赋》 今年指现在的这一年 贡舶犹贡船。 明 张瀚 《松窗梦语·东倭纪》：“﹝ 倭 奴﹞贪中国贸易之利，或附贡舶，又或因商舶，其在寇舶，率皆贫穷。” 徐珂 《清稗类钞·朝贡·琉球四年入贡》：“又 琉球 不产药材，赖贡舶载回应用。” 放洋(1).谓船只离开港口经远洋航行至国外。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 广州 自小海至 溽州 七百里……商船去时至 溽州 少需以诀，然后解去，谓之放洋。” 孙中山 《中国内乱之原因》：“﹝ 陈廉伯 ﹞所领的护照，是预备第二批 * 到的时候才用的，后来果然有第二批 * 由 欧洲 放洋。” (2).指乘船出海。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“ 大观 末，（ 任宗尧 ）从尚书 王寧 、中书舍人 张邦昌 使 高丽 ，为上节人，至 四明 则放洋而去。不十日， 四明 忽传副使舶坏，众为痛之。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“ 元丰 初， 安燾 厚卿 、 陈睦 和叔 二学士，奉使三 韩 ……放洋之二日，风势甚恶，海涛忽大汹涌，前后舟相失。” (3).旧时指出使外国或到外国留学。 巴金 《沉落》：“你知道 云先 今天放洋么？ 云先 平日很用功，所以有这个报酬。” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“当他出国放洋之日，送他一部《孽海花》。” 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 大贝(1).贝之一种。上古以为宝器。《书·顾命》：“大贝、鼖鼓在西房。” 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至渊泉则黄龙见，醴泉涌， 河 出龙图， 洛 出龟书， 江 出大贝，海出明珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。” (2). 王莽 时的货币。贝货五品之一。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 得君谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。” 诗归诗的指归、旨趣。 清 钱谦益 《＜王贻上诗集＞序》：“师心而妄者，惩创品汇诗归之流弊，眩运掉举。此牛羊之眼，但见方隅者也。” |
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