| 古诗 | 谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 原文鵷行接翼复分襟，酒病诗愁老不禁。十载江湖千里月，一生金石两知心。 悼亡君有安仁戚，归隐侬为梁父吟。 早晚故人天上去，未应廊庙忘山林。 诗词问答问：《谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首》的作者是谁？答：杨万里 参考注释接翼翅膀挨着翅膀。多形容亲近。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“翱翔羣熙，交颈接翼。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 后蜀 顾夐 《更漏子》词：“浓柳翠，晚霞微，江鸥接翼飞。” 分襟犹离别，分袂。 唐 王勃 《春夜桑泉别王少府序》：“他乡握手，自伤关塞之春；异县分襟，竟切悽愴之路。” 元 萨都剌 《别高照庵》诗：“分襟在今日，握手又何年？” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》：“人生聚散如蓬转，莫为分襟苦掛牵。”《花月痕》第五十回：“这二人与 荷生 八载分襟，一朝捧袂，伤秋华之宿草，喜春镜之罗花，真个説不了别后心事。” 酒病犹病酒。因饮酒过量而生病。 唐 姚合 《寄华州李中丞》诗：“养生非酒病，难隐题诗名。” 清 黄景仁 《钱塘舟次》诗：“风雪衣单知岁晚，江湖酒病与年深。” 诗愁诗心；诗情。 宋 杨万里 《咏十里塘姜店水亭前竹林》：“客思方无那，诗愁得共论。” 宋 杨万里 《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》诗：“诗人眼底高四海，万象不足供诗愁。” 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 千里月谓远照的明月。 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗：“他乡千里月，岐路九秋风。” 一生整个生命期间 金石金属和石头,比喻坚固的东西 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 知心彼此非常了解而关系密切 知心朋友 悼亡追念死者。晋潘岳妻死,作“悼亡诗”三首,后人固称悼念妻亡为“悼亡” 安仁安心于实行仁道。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“惟安仁乐道，无所陈请，此为高也。” 归隐回到民间或故乡隐居 归隐故园 梁父吟又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名,相传为诸葛亮所作 好为《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三国志·诸葛亮传》 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 廊庙指朝廷 夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》 廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》 廊庙无才天下求 山林有山和树木的地方 山林地区 |
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