| 古诗 | 小诗谢霅川使君幫祠庭薄俸 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程公许 |
| 释义 | 小诗谢霅川使君幫祠庭薄俸原文地行不必羡飞仙，骧首青云恐疾颠。但得一廛耕谷口，底须万骑战祁连。 斋房尽日清如水，吾道从来直似弦。 赖有故人供禄米，饱餐赢得枕书眼。 诗词问答问：小诗谢霅川使君幫祠庭薄俸的作者是谁？答：程公许 参考注释不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 飞仙亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞僊虎头篋，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。” 见“ 飞仙 ”。 骧首(1).抬头。 汉 邹阳 《上书吴王》：“臣闻蛟龙驤首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。” 唐 杜甫 《赠别贺兰銛》诗：“老驥倦驤首，苍鹰愁易驯。” 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·下河舟中杂诗》：“海城童叟齐驤首，信有天边小聚星。” (2).比喻意气轩昂。 唐 钱起 《送孙十尉温县》诗：“云衢有志终驤首，吏道无媒且折腰。” 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 疾颠(1).急速颠覆、失败。《国语·周语下》：“高位寔疾颠，厚味寔腊毒。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“﹝ 汉高 ﹞亲与 项羽 对争存亡，逮 羽 之死，临哭其丧……且暴兴疾颠，礼之若旧，残戮之尸，乃以公葬。” 宋 王安石 《辞免司空表》之二：“宠灵覃被，危厉增加，位高疾颠，力少任重。” (2).疯癫。 唐 陆龟蒙 《樵人十咏·樵叟》：“不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老巖穴。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 谷口(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。” (2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。” (3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。” 底须何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。” 骑战骑马作战。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟；此皆骑战一敌万，縞素漠漠开风沙。”《宋史·兵志十二》：“ 元丰 六年，取 河东路 保甲十分之二以教骑战。” 明 归有光 《马政志》：“请令本路保甲十分取二，以教骑战。” 斋房斋戒的居室。 唐 沉佺期 《＜峡山寺赋＞序》：“斋房浴堂，渺在云汉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“斋房产金芝，玉醴出金井。” 尽日(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。” (2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。” 终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。” 道从道旁；路侧。《庄子·至乐》：“ 列子 行食於道从，见百岁髑髏，攓蓬而指之曰：‘唯予与汝知而未尝死，未尝生也。’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“从，道旁也。” 前导后卫。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“宴毕， 方平 、 * 命驾升天而去，簫鼓道从如初也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》：“遂擐以金锁甲，令骑道从千餘人，马蹀虚南去。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭元振》：“将军失声而走。道从之吏，一时惊散。” 直似正象。 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗：“夜坐空林寂，松风直似秋。” 明 李贽 《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗：“我闻 张陶亭 ，直似 陶渊明 。” 方东树 《答叶溥求论古文书》：“ 退之 有言：究不知直似古人，又何得于今人也？” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 禄米用作俸禄的粟米(古代官员俸禄,以米(粮)计算,故称“禄米”) 饱餐(1) 大吃,过度地吃 先遣队员为了即将开始的长途跋涉而饱餐一顿 (2) 以一种显示出充分欣赏的样子消费掉食物 饱餐一顿后,就出发了 赢得获得 赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 赢得独立 枕书枕着书。谓与书为伴，勤奋好学。 宋 苏轼 《孔毅甫以诗戒饮酒问买田且乞墨竹次其韵》：“枕书熟睡呼不起，好学怜君工杂拟。” |
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