古诗 | 羚山寺 |
朝代 | 清代 |
作者 | 王士祯 |
释义 | 羚山寺原文古寺四月中,尚有木棉花。 殷红照羚羊,苔壁何纷葩。 下有束江亭,俯临砚洲沙。 牂牁万里来,远势如修蛇。 高峡扼其冲,天险逾褒斜。 寺当两峡口,石径交㟏岈。 红泉尚分飞,竹笕通坳洼。 西望端州城,七星莽周遮。 明当陟其巅,举手搴匏瓜。 诗词问答问:羚山寺的作者是谁?答:王士祯 注释1. 押麻韵 出处:渔洋山人精华录卷四 2. 沈佺期羚山寺赋云中有红泉分飞碧岭 参考注释四月一年有十二个月,四月就是一年中的第四月份。木棉木棉科吉贝树种子外面的丝质纤维。也指一种常绿乔木,产于热带,高可数十丈 殷红发黑的红色 殷红的血迹 血流殷地。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 羚羊哺乳动物,形状和山羊相似,四肢细长,蹄小而尖,有角,尾长短不一。多生活在草原或沙漠地区。角可入药,肉味鲜美,毛皮可制褥子。 纷葩(1).盛多貌。《文选·马融〈长笛赋〉》:“纷葩烂漫,诚可喜也。” 李善 注:“纷葩,盛多貌。”一说,声乱而多。见 吕向 注。 (2).开张貌。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“霍濩纷葩。” 李善 注:“纷葩,开张貌。”一说,繁乱之音。见 张铣 注。 (3).议论纷纷;语言繁多。 三国 魏 曹操 《短歌行》之二:“ 河阳 之会,诈称 周王 ,是以其名纷葩。”《世说新语·轻诋》“ 简文 与 许玄度 共语” 刘孝标 注引《邴原别传》:“ 魏 五官中郎将尝与羣贤共论曰:‘今有一丸药,得济一人疾,而君父俱病,与君邪?与父邪?’诸人纷葩。” 章炳麟 《文学说例》:“纵横出自行人,短长诸策,实多口语,寻理本旨,无过数言,而务为纷葩,期於造次可听。” 俯临(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗:“ 靖节 门遥对, 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》:“ 诸城 琅邪臺 秦 碑,石壁俯临海岸,高数十丈。” (2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》:“更书始下,已倾自附之诚;赐问俯临,重荷相存之意。” (3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一:“帝渥俯临,舆情共庆。” 牂牁见“ 牂柯 ”。 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。远势谓远物的气势、姿态。 唐 方干 《东山瀑布》诗:“掛巖远势穿松岛,击石残声注稻畦。” 谓避免滥用权势。 宋 李元纲 《厚德录》卷二:“ 李翰林 宗諤 ,其父 文正公 昉 秉政时,避嫌远势,出入僕马与寒士无辨。” 修蛇亦作“ 修虵 ”。长蛇,大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》:“屨般首,带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“铜头铁额,兴暴皇年;封豨修虵,行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗:“修蛇横 洞庭 ,吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。 天险天然地势险峻的所在 峡口(1).指 西陵峡 口,为 长江 出 蜀 的险隘。 晋 陆机 《辨亡论下》:“彼若弃长技以就所屈,即 荆 杨 而争舟楫之用,是天赞我也。将谨守峡口,以待禽耳。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》引《直都记》:“自 黄牛滩 东入 西陵 界,至峡口百许里,山水紆曲,而两岸高山重嶂,非日中夜半,不见日月。” 唐 杜甫 《峡口》诗之一:“峡口 大江 开,西南控百蛮。” (2).泛称峡谷之口。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》:“北即 苍山 ,至此南尽。中穿一峡,西去甚逼,而峡口稍旷。” 清 阮元 《由龙洞岩下西过三龙潭》诗:“ 三龙潭 峡口,如防復如堂。” 杨朔 《黄河之水天上来》:“在这个极险的山峡中间, 河 水从三条峡口奔腾而出,真象千军万马似的。” 石径亦作“ 石逕 ”。山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》:“鴈行缘石逕,鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“巖鄣深高,山岫邃密;石径崎嶇,人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回:“马到山根断,兵来石径分。” 红泉红色的泉水。传说 汉 东方朔 小时掘井,陷落地下,有人欲引往采仙草,中隔红泉不得渡,其人以一屐与之,遂泛红泉,至仙草之处,采而食之。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。后遂以红泉为传说中的仙境景色之一。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗:“ 铜陵 映碧涧,石磴泻红泉。” 唐 钱起 《山中酬杨补阙见过》诗:“日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“红泉无恙,白云千顷疎。” 分飞语本《艺文类聚》卷四三《古东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕, 黄姑 、 织女 时相见。”后因称离别为分飞。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“君是生人,我鬼也……既已分飞,将何表信于郎?” 宋 徐铉 《送萧尚书致仕归庐陵》诗:“江海分飞二十春,重论前事不堪闻。”《剪灯馀话·江庙泥神记》:“徒使鸞凤分飞,燕鸿交避,悠悠长恨,耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《怀石林》诗之二:“忆昔分飞九月中,霜风摇落菊花丛。”《蔡廷锴自传·复入军籍》:“与相处十月的同事暂时告别,以为十天后可以再相见,怎知从此东西分飞,永不再面。” 竹笕引水的长竹管。 宋 陆游 《闭户》诗之一:“地炉枯叶夜煨芋,竹筧寒泉晨灌蔬。” 坳洼地面的低洼处。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺东丘记》:“凡坳洼坻岸之状,无废其故,屏以密竹,联以曲梁。” 州城旧时州署所在城邑。 宋 王偁 《东都事略·太宗纪》:“乃者,盗兴畎亩,连陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五:“现小女竟送到尊舟,如今若等尊舟到州城,水路难行,定不能勾。”《儿女英雄传》第二二回:“古怪再古怪不过我们州城里的这位新城隍爷咧!” 七星(1).二十八宿之一。南方朱鸟七宿的第四宿,有星七颗。《礼记·月令》:“季春之月,月在胃,昏七星中。” 孙希旦 集解:“七星,南方朱鸟之第四宿。” (2).指北斗星。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“长老传言, 李冰 造七桥,上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的几点灯光,说它是永恒的北斗七星。” (3).七个星形的黑子或饰物。《晋书·桓温传》:“ 温 豪爽有风概,姿貌甚伟,面有七星。”《宋史·舆服志三》:“冕版以龙鳞锦表,上缀玉为七星。” (4).古乐器名,属管乐。《通典·乐四》:“七星,不知谁所作,其长盈寻。”《宋史·乐志四》:“大晟匏有三色:一曰七星,二曰九星,三曰闰餘,莫见古制。” 周遮(1).遮掩;掩盖。 唐 元稹 《胡旋女》诗:“倾天倒地用君力,抑塞周遮恐君见。” 唐 元稹 《感石榴》诗:“暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。” (2).谓多方回护。 金 王若虚 《<论语辨惑>总论》:“凡人有好必有恶,有喜必有怒,有誉必有毁。圣人亦何以异哉!而学者一以春风和气期之,凡忿疾讥斥之辞,必周遮护讳而为之説。” (3).噜苏;唠叨。 唐 白居易 《戒老》诗:“矍鑠夸身健,周遮説话长。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》:“ 伊川 出《易》説七十餘家,不知 伊川 教人,如此周遮否?” 明 汤显祖 《牡丹亭·闻喜》:“秋过了平分日易斜,恨辞梁燕语周遮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“媪曰:‘饭熟已久,有何长言,周遮乃尔?’”周遮,一本作“ 啁嗻 ”。 (4).犹阻拦;遮拦。 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗:“山英异时合有情,周遮不放公马行。” 褚人穫 《坚瓠八集·物幻词》引 清 尤侗 《西江月·橘灯》词:“心事任教分剖,风光尚费周遮,美人对影暗嗟呀,决意为郎吹罢。” (1).啰嗦多语。《青箱杂记》卷五引 唐 路德延 《孩儿诗五十韵》:“週遮延客话,傴僂抱孙怜。” 宋 李元膺 《思佳客》词:“燕惊午梦週遮语,蜨困春游落拓飞。” 明 唐寅 《和沉石田<落花诗>》之二五:“週遮燕语春三月,荡漾波纹日半廉。” (2).连绵重迭。 明 孟称舜 《死里逃生》第三出:“奔离鬼窟,道路週遮,挣不出羊肠路,几番害怯。”引申指深重。 清 洪昇 《长生殿·补恨》:“还只怕孽障週遮,缘尚蹇,会犹赊。” (3).掩盖;回护。 清 华伟生 《开国奇冤》第五出:“慢调查,何尝半字週遮,似官场混邪。” 明当犹明日,明天。《北史·萧宝夤传》:“ 宝夤 明当拜命,其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗:“明当渡 京水 ,昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词:“倚棹明当发,归梦落三洲。” 明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下:“见 陆丈 回书,其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》:“古人但取文理明当而已,初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》:“抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当,布置取舍,繁简廉肉不失法,吐辞雅驯不芜而已。” 匏瓜(1).一年生草本植物,果实比葫芦大,老熟后可剖制成器具。亦指这种植物的果实。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能繫而不食?”后因以喻未得仕用或无所作为的人。 汉 王粲 《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韩持国见访》诗:“余生非匏瓜,於世不无求。” 明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》:“ 孙兄 乃间世之英,非匏瓜之类,自能见机而作,不必掛怀。” (2).星名。《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之。” 司马贞 索隐引《荆州占》:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。” 清 曹寅 《赠武元朴》诗:“説与寻常推筭子,何曾荧惑在匏瓜。” (3).喻男子独处无偶。《文选·曹植<洛神赋>》:“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。” 李善 注:“ 阮禹 《止欲赋》曰:‘伤匏瓜之无偶,悲织女之独勤。’俱有此言,然无匹之义,未详其始。” 张铣 注:“匏瓜,星名,独在河鼓东,故云无匹。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》:“咏《夭桃》虽则有时,叹匏瓜终当无匹。” |
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