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古诗 赵漕生日(思丁酉)·其二
朝代 宋代
作者 周孚
释义

赵漕生日(思丁酉)·其二原文

名族仍前辈,高才更望郎。

经年滞龙节,数日冠鹓行。

白鹤开新历,青黏屏旧方。

春风柳条绿,传赐看勾芒。

诗词问答

问:赵漕生日(思丁酉)·其二的作者是谁?答:周孚
问:赵漕生日(思丁酉)·其二写于哪个朝代?答:宋代
问:赵漕生日(思丁酉)·其二是什么体裁?答:五律
问:周孚的名句有哪些?答:周孚名句大全

注释

1. 五言律诗 押阳韵

2. 思丁酉

参考注释

名族

1.犹名姓。 2.名门望族。

前辈

(1) 年岁大的人

前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》

我的前辈

(2) 较老的一代

革命前辈

(3) 生活在先前时代的人

(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员

(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

(6) 在职务或进程上走在别人前面的人

开普勒是 牛顿的前辈

高才

(1) 才能高超

(2) 才能不同凡响的人

这工作我实在不能胜任,另请高才吧

望郎

郎中的古称。 唐 元稹 《赠韦审规父渐等制》:“德积于身,庆储于后,嘉乃令子,为吾望郎。” 宋 王禹偁 《北楼感事》诗:“强仕未为老,望郎不为卑。” 清 梁章鉅 《称谓录·郎中古称》:“ 方干 《陪李郎中宴》诗‘閒时星郎夜’,时亦称望郎,又称星署。”

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

龙节

(1).龙形符节。《周礼·地官·掌节》:“凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。” 郑玄 注:“泽多龙,以金为节,铸象焉。”

(2).泛指奉王命出使者所持之节。 唐 王维 《平戎辞》:“卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。” 宋 苏轼 《表忠砚碑》:“金券玉册,虎符龙节。” 明 宋濂 《浙东行省右丞李公武功记》:“倬彼 李公 ,实涖东 浙 。虎符煌煌,侑以龙节。导宣皇灵,德柔威刷。” 清 朱彝尊 《送少詹王先生代祀南海》诗:“先生储端乍迁秩,诞持龙节临百蛮。”

(3).竹节。亦借指竹。 袁枚 《随园诗话》卷十三引 吴维鹗 《题盆中飞白竹》诗:“细细分龙节,轻轻洗玉肌,生来凤尾贵,不怕雀头痴。”

日冠

日晕的一种。出现在太阳上方,形如冠。《初学记》卷一引《杂兵书》:“日冠者,如半晕也。法当在日上有冠。文有两珥者尤吉。”

鹓行

指朝官的行列。《梁书·张缅传》:“殿中郎缺。 高祖 谓 徐勉 曰:‘此曹旧用文学,且居鵷行之首,宜详择其人。’” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗:“凤闕分班立,鵷行竦剑趋。” 清 唐孙华 《寿陆次公别驾》诗之二:“朝衫久卸别鵷行,陆展犹然髩未苍。”

白鹤

一种鹤,俗称仙鹤

开新

谓开创新的风格、局面等。 明 李本 《重编<诚意伯文集>序》:“运筹定计,应机料敌,称豪雄矣,而或歉於文学;呈华炫奇,开新啟昧,称儒硕矣,而无裨於武功。” 李大钊 《物质变动与道德变动》:“又有人说,大战以后 欧洲 之所应为一面开新,一面必当复旧:物质上开新之局或急于复旧,而道德上复旧之必要必甚于开新。” 阿英 《漫谈初期报刊的年画和日历》引1902年《世界繁华报》新年号:“诸公切莫再蹉跎,一意开新补过。”

青黏

1.见"青?"。

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

柳条

编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条

柳条包

勾芒

(1).古代传说中主管树木的神。《尚书大传》卷三:“东方之极,自 碣石 东至日出 榑木 之野,帝 太皞 神 勾芒 司之。” 汉 班固 《 * 通·五行》:“其神 勾芒 者,物之始生,其精青龙。芒之为言萌也。”

(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韩偓 《早起探春》诗:“勾芒一夜长精神,腊后风头已见春。” 明 杨慎 《春雨》诗:“春雨掩柴扉,勾芒力尚微。”参见“ 勾萌 ”。

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更新时间:2024/7/20 21:45:04