| 古诗 | 沿岭降创得斋再题 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 沿岭降创得斋再题原文自东而升斋据上，由西以降斋居下。 西北高而东南卑，山河万古形非假。 兹升西北降东南，斋在岭腰固卑者。 因知镃基必待时，前番攀陟为劳也。 诗词问答问：沿岭降创得斋再题的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押马韵 出处：御制诗四集卷十五 参考注释以降(1).犹言以后，表示时间在后。《后汉书·逸民传序》：“是以 尧 称则天，不屈 潁阳 之高； 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。自兹以降，风流弥繁。” 明 张煌言 《徐允岩诗序》：“ 汉 晋 以降，公卿俱得辟除僚属。” 陈天华 《中国革命史论》第一章：“谓 泰西 于中古以前，已有平民革命，不过表面之名词，实际尚不如 中国 自 秦 以降，革命者多崛起民间，于平民革命较近之。” (2).犹言以下，表示等第或位置在下。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“凡京东多盗之郡，自 青 、 鄆 以降，如 徐 、 沂 、 齐 、 曹 之类，皆慎守臣。” 斋居(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》：“三月，大风霾。帝布袍斋居，祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》：“时 世宗 斋居西宫，建设醮坛，勅大臣製青词一联，悬于坛门。” (2).家居；闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“坐镇均劳逸，斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“纷纷宾从厌粱肉，公也斋居饱饘粥。” (3).家居的房舍；书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》：“吾宗继之，以 颜氏 子得一之义，名其斋居。” 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 万古万世 万古长青 镃基农具名。大锄 待时谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。” 前番上次。 宋 杨万里 《郡中上元减旧例三之二而又迎送使客》诗：“红锦芙蓉碧牡丹，今番灯火减前番。”《七国春秋平话》卷中：“前番令人请 孙子 ， 孙子 未来，回书道是先往 燕国 ，后退 燕 兵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七三：“欲求縹渺反幽深，悔杀前番拂袖心。” 攀陟攀登。 唐 戴公怀 《奉和郎中游仙山四瀑泉》：“当思共攀陟，东南看斗牛。” 明 刘基 《游云门记》：“虽有层峦復冈，而无梯磴攀陟之劳。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“水声石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦。” |
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