| 古诗 | 鲁直复以诗送茶云愿君饮此勿饮酒次韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁补之 |
| 释义 | 原文相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识。溪芽不给万口须，往往山毛俱入食。 云龙正用饷近班，乞与麤官诚腼颜。 崇朝一碗坐官局，申旦形清不成宿。 平生乐此臭味同，故人贻我情相烛。 黄侯发轫日千里，天育收驹自汧渭。 车声出鼎细九盘，如此佳句谁能似。 遣试齐民蟹眼汤，扶起醉头湔腐肠。 颇类它时玉川子，破鼻竹林风送香。 吾侪幽事动不朽，但读离骚可无酒。 诗词问答问：《鲁直复以诗送茶云愿君饮此勿饮酒次韵》的作者是谁？答：晁补之 参考注释真似犹言酷肖(兼指神与形两方面)。 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。” 至精(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》：“精气为物。” (2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。” 皮肤(1) 指身体的表面覆盖层,由复层鳞状上皮及毛发、汗腺和皮脂腺等构成,起保护、调节体温及排泄等作用 被晒黑的皮肤 (2) 比喻肤浅;浅近 皮肤之见 不给1.供给不足；匮乏。《左传·宣公十二年》：“子有军事，兽人无乃不给於鲜，敢献於从者。”《孟子·告子下》：“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”《旧唐书·李晟传》：“欲以诸军同神策，则财赋不给，无可奈何。” 明 冯梦龙 《古今谭概·癖嗜》：“后家不给，食馒头，又食煨茄，俱成箩以充饥。” 2.犹言不暇，来不及。 宋 苏轼 《始皇论》：“惴惴然朝不谋夕，忧死之不给。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·徐波》：“松栝数株，撑风蔽日，元冬霜月，萧萧而下，双童缚帚，扫除不给。斋厨爨烟，皆从此出。” 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 山毛山中可供食用之物。 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》：“秋禽夏卵，比之如浮云；山毛海错，事同於腐鼠。” 元 戴表元 《晚秋游中溪》诗：“水味野栽茭白瘦，山毛人摘芋红多。” 云龙(1).云和龙。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 董仲舒 申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代 齐己 《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀 杜光庭 《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。” (2).《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。” 明 张居正 《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧，是谓云龙。” (3).喻朋友相得。 清 赵翼 《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔 唐 有 韩 孟 ，云龙两连翩。” 清 徐夔 《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩月当且。” (4).即龙。《易·乾》：“云从龙。”故称。 唐 张祜 《忆游天台寄道流》诗：“云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清。” 南唐 沉汾 《续仙传·酆去奢》：“﹝ 安和观 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常见云龙、雷公、电姥，神鬼甚众。” (5).喻豪杰。 唐 白居易 《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。” (6).骏马的美称。《文选·曹植＜七启＞》：“僕将为吾子驾云龙之飞駟，饰玉輅之繁缨。” 李善 注：“马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。” (7). 汉 宫殿门名。《文选·班固＜东都赋＞》：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎 云龙 之庭。” 吕延济 注：“ 云龙 ，门名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞 云龙 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛综 注：“ 德阳殿 东门称 云龙门 。” (8).山名。在 江苏省 徐州市 。 宋 苏轼 《访张山人得山中二字》诗之二：“万木锁 云龙 ，天留与 戴公 。”自注：“ 云龙 ，山名。” (9).印有龙的图案的茶饼，为 宋 朝的贡茶。泛指优质名茶。 宋 舒亶 《菩萨蛮·湖心寺席上赋茶》词：“香泛雪盈杯，云龙疑梦回。” 宋 黄庭坚 《答黄冕仲索煎双井并简杨休》诗：“家山鹰爪是小草，敢与好赐云龙同。” 明 高启 《赠墨翁沉蒙泉》诗：“人间留藏敢轻试，传玩正比云龙茶。”参见“ 龙团 ”。 正用正经的用处;办主要事情所用 正用的地方,该花就得花 近班指近臣的行列。 宋 叶适 《受玉宝贺笺》：“臣欣逢盛典，陪阻近班。” 宋 陆游 《贺留枢密启》：“恭惟某官躬閎深魁硕之资，负刚大直方之气，早推雅望，寖歷近班。” 乞与给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。” 麤官亦作“麄官”。古代重文轻武，呼武官为“麤官”。 唐 薛能 《谢刘相寄天柱茶》诗：“麄官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。” 宋 赵昇 《朝野类要·称谓》：“麄官：武臣及军官之自谦，或以为讥。” 宋 陆游 《畣王樵秀才书》：“监试，麤官不復择，盖夫人而可为也。甚至法吏流外平日不与清流齿者亦得为之。” 腼颜(1).犹厚颜。《晋书·郗鉴传》：“丈夫既洁身北面，义同在三，岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，寧不哀哉。” 唐 杜甫 《去矣行》：“野人旷荡无靦颜，岂可久在王侯间。” 柳亚子 《咏史》之二：“卖友求荣事可羞，靦颜枉自附清流。” (2).面容羞愧。 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“靦颜於其间，汗下如流浆。” 明 沉德符 《野获编补遗·嗤鄙·大臣异服》：“虽遭弹射，直至 弘治 初元始去位，亦靦颜甚矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考弊司》：“忽秀才过，望见之，惊曰：‘何尚未归，而简褻若此？’生靦颜莫对。” 崇朝终朝。从天亮到早饭时。有时喻时间短暂，犹言一个早晨。亦指整天。崇，通“ 终 ”。《诗·鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝而雨。” 毛 传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。”《后汉书·蔡邕传》：“或画一策而綰万金，或谈崇朝而锡瑞珪。” 唐 陈子昂 《晖上人房饯齐少府使入京府序》：“嗟乎！朝廷子入，期富贵於崇朝；林岭吾栖，学神仙而未毕。” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之四：“崇朝驛骑驰千里，一夜捷书奏九重。” 郭沫若 《井冈山巡礼》诗：“崇朝霖雨欣方霽，公路断桥不可过。” 官局(1).官署；官设机构。 宋 王禹偁 《送朱九龄》诗：“ 鄱阳 古名郡，赤金流山谷。每岁鼓钱刀，从来设官局。” (2).指官府中的公事。《宋史·李继和传》：“且守边之臣，内忧家属之窘匱，外忧姦邪之憎毁。忧家则思为不廉，忧身则思为退迹，思不廉则官局不治，思退迹则庶事无心。” 宋 梅尧臣 《刘八饮将散分得非休沐不得会》诗：“君非休沐时，兹会岂能得！我无官局縈，幸尔预欢适。” 申旦自夜达旦。犹通宵。《楚辞·九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。” 唐 刘知几 《史通·点繁》：“ 宏 在舫中讽其所作咏史诗…… 尚 倾率有胜致，即迎升舟与之谈论，申旦不寐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“叩寓归寝，展转申旦。” 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 臭味臭恶之气味。《周礼·天官·内饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 汉 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者，则所谓者皆臭味也。” 清 赵翼 《裙带鱼臭如醃鲞莪洲白门乃酷嗜诗以调之》：“臭味輼輬不可亲，嗜痂偏作席间珍。” (1).气味。 汉 仲长统 《昌言下》：“性类纯美，臭味芬香，孰有加此乎？” 宋 苏轼 《题杨次公蕙》诗：“蕙本兰之族，依然臭味同。” (2).比喻志趣。 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之。” 唐 元稹 《与吴端公崔院长五十韵》：“吾兄諳性灵， 崔子 同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。” 清 方苞 《赠潘幼石序》：“岂臭味之同，虽先生亦有不能自主者耶？” (3).比喻同类。《左传·襄公八年》：“ 季武子 曰：‘谁敢哉！今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。’” 杜预 注：“言同类。” 唐 李百药 《房彦谦碑》：“且復留连宴赏，提携臭味，登山临水，必动咏言。” 宋 苏轼 《下财启》：“夙缘契好，获媾婚姻，顾门阀之虽微，恃臭味之不远。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 发轫(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。” (2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。” (3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。” (4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔 * ，长愿存心在 * 。”参见“ 发迹 ”。 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 收驹搜求良马。喻寻求人材。 宋 苏轼 《送钱承制赴广南路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有 渥洼 姿。” 汧渭汧水 与 渭水 的并称。《史记·封禅书》：“ 秦文公 东猎 汧 渭 之间，卜居之而吉。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“御自 汧 渭 ，经营 酆 镐 。” 九盘迂回曲折貌。 南朝 梁 沉约 《白马篇》：“ 赤坂 途三折， 龙堆 路九盘。” 唐 白敏中 《贺收复秦原诸州》诗：“ 河 水九盘收数曲， 天山 千里锁诸关。” 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 佳句诗文中精辟的语句 齐民(1).犹平民。《庄子·渔父》：“上以忠於世主，下以化於齐民。”《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗马，弋猎博戏，辞齐民。” 颜师古 注引 如淳 曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣。” 清 赵翼 《华岗》诗：“同为一齐民，莫呼归长吏。” (2).谓治理人民。《韩非子·八经》：“设法度以齐民，信赏罚以尽民能。” 宋 梅尧臣 《访施八评事》诗：“嬾问齐民术，喜看 庄叟 书。” 蟹眼汤指初沸的水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·蒋》：“《食经》云：‘藏菰法：好择之，以蟹眼汤煮之，盐薄洒，抑著燥器中。密涂稍用。’” 宋 张元干 《浣溪沙》词：“蟹眼汤深轻泛乳，龙涎灰暖细烘香。” 宋 陆游 《午睡》诗：“聊呼蟹眼汤，瀹我玉色尘。”参见“ 蟹眼 ”。 腐肠(1).腐蚀肠胃。古人每用以指美酒嘉肴。 汉 枚乘 《七发》：“甘脆肥脓，命曰腐肠之药。” 晋 张协 《七命》：“耽口爽之饌，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“既深悟於腐肠，岂自迷於爽口。” 唐 白居易 《寄庐少卿》诗：“嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。” (2).中草药黄芩的别称。《神农本草经》卷二：“﹝黄芩﹞一名腐肠，生川谷。” 南朝 梁 陶弘景 《本草经集注·草木中》：“圆者名子芩，为胜；破者名宿芩，其腹中皆烂，故名腐肠。” 唐 柳宗元 《与崔饶州论石钟乳书》：“是故经（指《本草》）中……言人参者以人形，黄芩以腐肠。” 颇类亦作“ 颇纇 ”。1.偏颇不平。《左传·昭公十六年》：“刑之颇类，狱之放纷。” 孔颖达 疏：“ 服虔 读类为纇，解云：‘颇，偏也；纇，不平也。’” (2).引申指瑕疵，缺点。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》：“古今号文章为难，足下知其所以难乎？非谓比兴之不足、恢拓之不远、钻礪之不工、颇纇之不除也，得之为难，知之愈难耳。” 它时犹他日；将来。 宋 欧阳修 《试笔·学书作故事》：“学书勿浪书，事有可记者，它时便为故事。” 玉川子唐 诗人 卢仝 的号。《新唐书·卢仝传》：“ 仝 自号 玉川子 ，尝为《月蚀诗》以讥切 元和 逆党。” 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议新茶》诗：“ 蓬莱山 ，在何处？ 玉川子 ，乘此清风欲归去。” 宋 苏轼 《游惠山》诗：“颇笑 玉川子 ，飢弄三百月。” 卢仝 性喜茶，故亦指嗜茶者。 宋 杨万里 《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗：“故人分送玉川子，春风来自 玉皇 家。”参见“ 玉川 ”。 破鼻犹扑鼻。 唐 薛逢 《观竞渡》诗：“两岸罗衣破鼻香，银釵照日如霜刃。” 唐 温庭筠 《春江花月夜词》：“千里涵空澄水魂，万枝破鼻团香雪。” 竹林竹子林 避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 幽事(1).幽景，胜景。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“丛篁低地碧，高柳半天青。稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 明 高启 《咏轩》：“临楹一流睇，幽事忽满前。池草方依微，庭柯正葱芊。” (2).雅事。 宋 杨万里 《癸亥上巳即事》诗：“晒书仍焙药，幽事也劳神。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“清斋幽事足，良会逸情兼。” 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 离骚(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’” (2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。” (3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。” (4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。” (5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。” (6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。” 无酒(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。” (2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。” |
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