| 古诗 | 香柳娘 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱鼎 |
| 释义 | 香柳娘原文喜门迎席珍。门迎席珍。 冰清玉润汝二人匹配。可谓相宜。佳人才子堪合卺。 汝金玉可亲。金玉可亲。 怀抱济川才。胸中饱经蕴。 合：况渭阳旧姻。渭阳旧姻。 世结朱陈。堪谐秦晋。 生：我本怆荒鄙人。怆荒鄙人。 才非英隽。布韦未及明时奋。 荷高门汲引。高门汲引。 甥馆迭为宾。何当此荣进合前。 诗词问答问：香柳娘的作者是谁？答：朱鼎 注释1. 出处：六十种曲 玉镜记 第七出 参考注释席珍亦称“ 席上珍 ”。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍宝。比喻儒者美善的才学。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“木鐸起而千里应，席珍流而万世响。” 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“方成天下士，岂伊席上珍。” 唐 杜甫 《赠王侍御》诗：“出入并鞍马，光辉参席珍。” 清 钱谦益 《酬德水见赠》诗：“惭无席上珍，视彼櫝中毁。” 程善之 《革命后感事》诗：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上 燕 臺。” 冰清玉润(1).《世说新语·言语》“ 衞洗马 初欲渡江” 南朝 梁 刘孝标 注引《卫玠别传》：“世咸谓诸王三子，不如 衞 家一儿，娶 乐广 女。 裴叔道 曰：‘妻父有冰清之资，壻有璧润之望，所谓秦 晋 之匹也。’”《晋书·卫玠传》作“妇公冰清，女壻玉润”。后遂以“冰清玉润”为翁婿的美称。 北魏 《李挺墓志》：“太常 刘贞公 一代伟人也。特相赏异，申以婚姻。僉谓冰清玉润，復在兹日。”《再生缘》第二回：“淑女才郎同匹配，冰清玉润两週全。如蒙青盼垂金诺，转復佳音也有颜。” (2).比喻人品高洁。 唐 《高士王行淹墓志》：“并冰清玉润，人杰地灵。” 明 高濂 《玉簪记·诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。” 匹配(1) 成为夫妇关系 (2) (3) 配合;搭配 (4) 配合 阻抗匹配 可谓(1) 可以说是;可以称为 (2) 何为 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。合卺旧时结婚男女同杯饮酒之礼,后泛指结婚 金玉(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。” (2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’” 可亲可以亲近;引起人亲近的情感 一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 济川犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 渭阳(1).《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至 渭阳 。” 朱熹 集传：“舅氏， 秦康公 之舅， 晋公子 重耳 也。出亡在外， 穆公 召而纳之。时 康公 为太子，送之 渭 阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空 巫峡 曙，落日 渭 阳情。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有 渭 阳之谊，欲媳 青君 谅无不允。” (2).舅父的代称。 唐 李匡乂 《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用 渭 阳，前辈名公，往往亦然。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 毕相諴 ，家本寒微，其 渭 阳为 太湖县 伍伯。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰 渭 阳。”自注：“ 梅解三 ， 韩 甥也。其遗集可传，予欲 元长 梓行之。” 旧姻(1).原先的配偶。《诗·小雅·我行其野》：“不思旧姻，求尔新特。” 郑玄 笺：“壻之父曰姻。” 马瑞辰 通释：“旧姻，即弃妇自称其家旧为夫所因也。新特，谓新妇……笺以旧姻为壻之父，新特为新外昏，特来之女，并失之。”按，当从 马 说。弃妇谓自己为原先丈夫的配偶，故曰“旧姻”。 (2).原先的姻亲，即俗所谓“老亲”。《汉书·王吉传》：“反怀诈諼之辞，欲以攀救旧姻之家。” 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“郁穆旧姻，嬿婉新婚。” 朱陈(1).古村名。 唐 白居易 《朱陈村》诗：“ 徐州 古丰县 ，有村曰 朱陈 ……一村唯两姓，世世为婚姻。” 宋 苏轼 《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗：“何年 顾 陆 丹青手，画作 朱 陈 嫁娶图。”后用为两姓联姻的代称。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第五折：“两家都是好门楣，结下 朱 陈 事更宜。”《红楼梦》第九九回：“ 金陵 契好，桑梓情深，仰蒙雅爱，许结 朱陈 。” (2).指 清 词人 朱彝尊 与 陈维崧 。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 曹升六 《珂雪词》，在国初诸老中最为大雅，才力不逮 朱 陈 ，而取径较正。” 秦晋原指春秋时秦、晋两国世通婚姻,后泛称任何两姓之联姻。亦指双方和睦相处 永结秦晋之好 鄙人(1) (2) 对自己的谦称 (3) 边鄙的人 鄙人不慧,将有志于世。——明· 马中锡《中山狼传》 北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》 英隽同“ 英俊 ”。1.才智出众的人。《文子·下德》：“故国治可与愚守也，而军旅可以法同也，不待古之英雋而人自足者，因其所有而并用之。”《汉书·礼乐志》：“至 武帝 即位，进用英雋。” 宋 曾巩 《雨中王驾部席上》诗：“英雋并游知最幸，名园偷暇更追寻。” (2).才智出众。 宋 苏轼 《赐范纯仁上第二表辞免恩命不允断来章批答》：“朕用慨然，当食不御，思得英雋之老，共收文武之用。” 明 朱鼎 《玉镜台记·下镜》：“我本傖荒鄙人，才非英雋。” (3).容貌俊秀而有精神。 欧阳予倩 《潘金莲》第五幕：“想你们是同胞弟兄，怎么你哥哥那样丑陋，你这样英雋？” 布韦见“ 布衣韦带 ”。 未及(1) 来不及 老师未及说完,下课铃响了 (2) 并未涉及 他所说的只是事,而未及你本人 明时(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。” 高门门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才) 汲引(1) 引导;开导 (2) 比喻提拔或荐推人才 汲引忘疲,奖提不倦。——骆宾王《上兖州刺史启》 甥馆(1).语本《孟子·万章下》：“ 舜 尚见帝。帝馆甥於贰室。” 赵岐 注：“贰室，副宫也……《礼》谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。 尧 以女妻 舜 ，故谓 舜 甥。”后因以指赘婿的住处或女婿家。 宋 黄庭坚 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“念嗟叔母 刘 ，穷年寄甥馆。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证·李善长掌记室》：“ 高皇帝 是时居 滁阳 甥馆，名位在诸将之后。”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“﹝ 张百万 ﹞把女儿嫁给那樵夫，张灯结彩，邀请亲友，只説是招女婿，就把花园做了甥馆。” (2).指女婿。 宋 陈亮 《祭叶正则外母高恭人翁氏文》：“恭人甥馆，第一辈人。 亮 忝交久，义同弟昆。一奠致哀，詎曰无因。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“ 才 日与女居，每请诣母，女輒止之，故为甥馆年餘，曾未一临岳家。” 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 荣进荣升高位。《后汉书·循吏传·任延》：“章句既通，悉显拔荣进之。” 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登、荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“下流的小人渐渐成为‘富人’，借姻亚的关系与贵族的一部分勾结，这好像是当时一般暴发户荣进的道路。” |
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