| 古诗 | 畅远斋自讼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 畅远斋自讼原文癸丑咏畅远，廓喀平诚畅。 兹来复有咏，三处军捷望。 虽云非黩武，武勤宁辞谤。 然非始自我，昭鉴赖天贶。 烟驿屡问章，夙夜心南向。 远事实过多，畅无愁有状。 斥过弗待人，自讼增悒怏。 诗词问答问：畅远斋自讼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押漾韵 出处：御制诗馀集卷十 2. 癸丑题此斋诗有幸而扬武降廓喀之句盖因壬子夏秋福康安等 参考注释畅远形容声音悠长。 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“吐词流音，朗润畅远。” 来复(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。” (2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。 (3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。” (4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。” (5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。” 军捷军事上的胜利消息。《新五代史·吴世家·杨隆演》：“ 严可求 惧事不克，使人伪从 湖南 境上来告军捷，召诸将入贺，擒 志诚 斩之。” 黩武滥用武力;好战 既累为 所败,犹攻之不已, 虞患其黩武,且虑得志不可复制,固不许行。——《后汉书·刘虞传》 穷兵黩武 自我(1) 自己 自我吹嘘 (2) 与现实有关的个性的意识部分 昭鉴明鉴。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私。” 明 吴承恩 《＜申鉴＞序》：“乃宣情述思，托之简削，勒成一家之言，以垂训昭鉴焉。”阿英《关于郑成功的二三事》引 清 郑成功 曰：“谨谢儒服，祈先师昭鉴。” 天贶上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。” 夙夜朝夕,日夜。指天天、时时 受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》 事实事情的真实情况 判案要以事实为根据 事实胜于雄辩 过多过分或过量 一个人不能过多的追求物质享受 无愁(1).没有忧虑。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二：“前村山路险，归醉每无愁。” 宋 范成大 《晚春》诗之二：“好事怜春老，无愁耐日长。” 清 钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》诗之五：“舞艷歌娇烂不收， 南朝 从此果无愁。” (2).古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作，至 唐 天宝 年间，改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》：“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵，盛为《无愁》之曲，帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》：“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚絃而歌。别採新声，为《无愁曲》……乐往哀来，竟以亡国。”参见“ 无愁天子 ”。 有状(1).有根据；有凭据。《史记·酷吏列传》：“於是上使 赵禹 责 汤 ， 禹 至，让 汤 曰：‘……今人言君皆有状，天子重致君狱，欲令君自为计，何多以对簿为？’”《金史·逆臣传·秉德》：“ 乌带 因言 秉德 与 宗本 谋反有状。” (2).有效。《新唐书·郑注传》：“始， 李愬 病痿， 注 治之有状。” 待人对别人的态度 他待人都很好 自讼(1) 自己责备自己 (2) 为自己讼诉 悒怏忧郁不快。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“夫婿昨向 东都 ，更无消息，悒怏成疾，今欲二年。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“听説罢，心怀悒怏，把一天愁都撮在眉尖上。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“ 范式 去后， 劭 凝望堕泪， 式 亦回顾泪下，两各悒怏而去。” 苏曼殊 《焚剑记》：“姨氏怒， 阿兰 日夜悒怏，都不寝食。” |
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