古诗 | 山行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郑清之 |
释义 | 山行原文山行心迹已双清,骤见清溪眼为明。鬼谷洞前符竹在,观音岩下魶鱼行。 宗师宴坐空余石,龙女分流不作声。 人影交横到林薄,绿烟深处一猿惊。 诗词问答问:山行的作者是谁?答:郑清之 参考注释行心谓修养心性。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗:“真王清浄子,燕居復行心。” 唐 张辞 《谢令学道诗》:“莫言大道人难得,自是行心不到头。” 双清(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“杖藜从自首,心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰:“心跡双清,言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗:“山林轻肉食,心跡喜双清。” (2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七:“黄梅淡冶山矾靚,犹及双清好到家。” 鬼谷(1).传说众鬼所聚之地。 汉 刘向 《九叹·远游》:“凌惊靁以軼骇电兮,缀 鬼谷 於北辰。” (2).指 战国 楚 人 鬼谷子 。因隐于 鬼谷 ,故自号 鬼谷子 。长于养性持身和纵横捭阖之术。世传《鬼谷子》一书,今人研究认为系后人伪托。 前符犹言成法。《文选·陆机<辩亡论上>》:“战守之道,抑有前符,险阻之利,俄然未改,而成败贸理,古今诡趣,何哉?” 李善 注:“符,犹法也。” 观音见“观世音” 鱼行贩卖鱼的店铺。 宋 周密 《武林旧事·诸市》:“鲜鱼行、鱼行、南猪行、北猪行。” 朱心 《鱼抬梁·土堆亭》:“突然,有个鱼行老板向着 鲁班 一面招手一面喊:‘掌墨师! 张师傅 !’” 宗师指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人 中国文坛的一代宗师 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 空余(1) 空着的;未被占用的 空余房屋 空余病床 (2) 空闲;闲工夫 没有空余跟你开玩笑 龙女传说中指龙王的女儿。《古诗源·绵州巴歌》:“下白雨,取龙女,织得绢,二丈五。” 宋 梅尧臣 《发长芦江口》诗:“篙师柂工相整衣,龙女庙中来宰豨。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》:“据我看起来,你是 观音 面前的龙女转世。” 分流(1) 分开流动;分散流动 上海市区的马路无论纵向或横向,条线多,间距小,完全有条件实行人车分流… (2) 洪汛期将一部分水流注入另一河流或海洋 不作声不说话。《老残游记》第十三回:“﹝ 翠花 ﹞向 人瑞 耳中不知説了两句什么话, 人瑞 点点头,就不作声了。” 曹禺 《北京人》第三幕第二景:“﹝ 曾文清 ﹞换了一件深灰色杭绸旧棉袍,两手插在袖管里不作声。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在果树园里》:“我又问了一遍,那人还是不作声。” 人影(1).人的身影。 唐 张谓 《送裴侍御归上都》诗:“江月随人影,山花趁马蹄。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“人影在地,仰见明月。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三:“极目荒凉,黯黯的夕阳,投着散乱的人影。” (2).指人的踪迹。《二刻拍案惊奇》卷十八:“此道人未必是好人了。喫酒喫肉,又在此荒山居住,没个人影的所在。” 交横纵横交错。《楚辞·九辨》:“叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“轻蹟凌乱,浮影交横。” 郭沫若 《晨心》诗:“银白色的沙中交横着迷离的疏影。” 林薄草木生长茂密之处 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 |
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