古诗 | 戒台 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 戒台原文岭度罗㬋峻,寺臻授戒台。 密乘弟子谨,毗奈世尊开。 径自西东问,律惟空色该。 四山过法雨,满目绝尘埃。 诗词问答问:戒台的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押灰韵 出处:御制诗四集卷八十 2. 罗?为佛十大弟子之一密行甚高 参考注释弟子门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人 世尊佛陀的尊称。《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊説法不用一方之语。” 径自表示凭自己的意愿做某事 他没到下班时间便径自走了 西东(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》:“两心不同,或欲西东。明论终始,莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗:“山水照人迷向背,只寻古塔认西东。” (2).用为偏义复词,指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗:“只虑迷所归,池上日西东。” (3).泛指四方,无定向。《史记·屈原贾生列传》:“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“怵,为利所诱怵也;迫,迫贫贱,东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗:“十步九举轡,迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗:“回风打船失西东,柁痴櫓弱无适从。” (4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词:“此去定膺先宠,且须满醉西东。” (5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词:“儿时初未识方红,学语问西东。” 过法(1).超出常规的刑法。《史记·老子韩非列传》:“今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之。” (2).越过法规。《汉书·韩延寿传》:“长老皆以为便,可施行,因与议定嫁娶丧祭仪品,略依古礼,不得过法。” 满目充满视野 琳琅满目 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 |
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