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古诗 寿族人夫妇六十
朝代 明代
作者 王樵
释义

寿族人夫妇六十原文

百年逢转甲,九月两长庚。

巳尽田家乐,不求身外名。

仙源通句曲,瑞气接荆城。

会见骑黄鹤,吹1一1箫作凤鸣。

诗词问答

问:寿族人夫妇六十的作者是谁?答:王樵
问:寿族人夫妇六十写于哪个朝代?答:明代
问:寿族人夫妇六十是什么体裁?答:五律
问:王樵的名句有哪些?答:王樵名句大全

注释

1. 五言律诗 押庚韵

参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

九月

(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月

(2) 第九个太阴月

(3) 九个月

长庚

黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”

东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》

田家乐

农家的乐趣。 明 杜濬 《唐港耕人歌》:“始知韜鈐诗赋两俱错,对君且説田家乐。” 清 郑燮 《田家四时苦乐歌》:“喜,白头人醉白头扶,田家乐。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 阿Q 并不赏鉴这田家乐,却只是走,因为他直觉的知道这与他的‘求食’之道是很辽远的。”

外名

(1).谓对外宣称。《魏书·李冲传》:“ 高祖 初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举,因以胁定羣情,外名南伐,其实迁也。”

(2).外号。 元 无名氏 《博望烧屯》第一折:“可不道你外名儿是 莽撞 张飞 。”

仙源

(1).道教称神仙所居之处。《云笈七籤》卷二七:“福地第四曰东仙源,福地第五曰西仙源,均在 台州 黄巖县 属地。”

(2).特指 晋 陶渊明 所描绘的理想境地桃花源。 唐 王维 《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”

(3).借指风景胜地或安谧的僻境。 明 顾大典 《青衫记·郊游访兴》:“花光艳,草色新,且停驂向仙源问津。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一:“白云护仙源,劫灰应不扰。”

句曲

(1).弯曲。《史记·天官书》:“其西有句曲九星。”《晋书·天文志中》:“鉤云句曲。” 周作人 鲁迅 《<蜕龛印存>序》:“今 秦 璽希有,而 汉 印时见一二,审其文字,大都方正句曲。”

(2).山名。在今 江苏省 句容县 东南。相传 汉 茅盈 与其弟 固 、 衷 修道于此,故又称 茅山 。上有 蓬壶 、 玉柱 、 华阳 三洞,道家以为十大洞天中的第八洞天。参阅《梁书·陶弘景传》、《云笈七籤》卷二七。 唐 韦夏卿 《送顾况归茅山》诗:“羡君寻 句曲 ,白鵠是三神。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之一:“ 句曲 古洞天,距家二百里。”

瑞气

吉祥之气

霞光瑞气

会见

跟别人相见

安排在两点钟会见一位朋友

黄鹤

传说中仙人所乘的一种鹤

昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

黄鹤一去不复返。

凤鸣

(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫……日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声。”

(2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吴坰 《五总志》:“白屋同愁,已失凤鸣之侣;朱门自乐,难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。

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更新时间:2024/11/16 3:36:22