| 古诗 | 无锡得次子诗促归 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 无锡得次子诗促归原文老大心情不外求，得闲欢喜且闲休。每思尘土年华老，欲接神仙汗漫游。 三月不知春烂熳，五旬却值雨飞浮。 催归又诵吾儿句，便且呼童上小舟。 诗词问答问：无锡得次子诗促归的作者是谁？答：曹勋 参考注释大心(1).志向大，有抱负。《荀子·不苟》：“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节。” (2).谓傲慢自大。《韩非子·亡徵》：“大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。” (3).复姓。 外求求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。” 得闲有空闲时间 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 闲休指辞退工作。谓歇息去。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 万员外 道：‘你一日只做偷我五十钱，十日五百，一箇月一贯五百，一年十八贯，十五来年，你偷了我二百七十贯钱。如今不欲送你去官司，你且閒休！’” 尘土细小的土灰 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 汗漫游世外之游。形容漫游之远。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“復见 陶唐 理，甘为汗漫游。” 仇兆鳌 注引《淮南子》：“ 若士 谓 卢敖 曰：‘吾与汗漫游於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《过云川和刘正叔韵》：“西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗：“闻尔京师去，真成汗漫游。” 清 钮琇 《觚賸·神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？” 叶玉森 《一岛》诗：“烟萝半壁能分我，请息诸天汗漫游。” 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。烂熳见“ 烂漫 ”。 飞浮(1).舟行貌。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖＞诗》：“万轴胤行卫，千翼泛飞浮。” 李周翰 注：“飞浮，舟行皃。” (2).上升貌。 宋 王安石 《祥云》诗：“冰入春风涨御沟， 上林 花气欲飞浮。” 催归鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。 |
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