| 古诗 | 大年三月书来许访敝庐继闻阻雨已归近闻复有 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子翚 |
| 释义 | 原文画沙笔妙言犹在，折角巾欹兴已穷。不见此豪春色晚，至今遗恨雨声中。 词华端是补天手，谑浪故存高世风。 闻欲寻盟石峰下，人生能费几枝筇。 诗词问答问：《大年三月书来许访敝庐继闻阻雨已归近闻复有》的作者是谁？答：刘子翚 参考注释沙笔一种用墨少，笔势遒劲，笔画中有丝丝露白的书画笔法。亦称渴笔或飞白。 明 徐树丕 《识小录·飞白》：“飞白字之名，书家例知之。但不晓作何状。予按 王应 云，飞白，变楷制也。本是宫殿题署。势既遒劲，文字宜轻微不满，名为飞白。据此，则如今篆书之渴笔，俗所谓沙笔是也。” 妙言一个俏皮话、句子或短语;一个巧妙的、逗人笑的词句;一句机智的话 折角巾即林宗巾。 东汉 郭太 ，字 林宗 。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折迭。时人效之，故意折巾一角，称“林宗巾”。见《后汉书·郭太传》。 宋 张耒 《赠赵景平》诗之一：“定知 鲁国 衣冠异，尽戴 林宗 折角巾。”后用以泛指文士之冠。《周书·武帝纪下》：“初服常冠，以皂纱为之，加簪而不施缨导，其制若今之折角巾也。”《水浒传》第九八回：“忽见一秀士，头戴折角巾，引一个緑袍少年将军来，教 琼英 飞石子打击。”亦省作“ 折巾 ”。 清 侯方域 《九日登高》诗：“荒径遥开丛菊泪，折巾欹落短毛霜。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 遗恨未尽的心愿,未完成的理想,遗憾 吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》 词华(1).文采；辞藻华丽。 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“词华倾后辈，风雅靄孤鶱。” 明 海瑞 《教约》：“日后仍踵前弊，不流之胸中而取之他人者，纵极词华，亦加扑戒。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 楚 声之在 汉 宫，其见重如此，故后来帝王仓卒言志，概用 楚 声，而 武帝 词华，实为独絶。” (2).言词的才华。口才。 唐 白居易 《哭皇甫七郎中》诗：“志业过 玄晏 ，词华似 禰衡 。” 补天手挽回世运的能人。 宋 陈师道 《奉陪内翰二友醴泉避暑》诗：“请公慎用补天手，入佐后皇和五石。” 宋 杨万里 《送林谦之司业为桂路提刑》诗：“先生补天手，万象焉能春。”《三国演义》第三八回：“先生尔时乘三九，收拾琴书离陇亩；先取 荆州 后取 川 ，大展经纶补天手。”参见“ 补天 ”。 谑浪戏谑放荡。 晋 陆机 《七徵》：“《关雎》以寤寐为慽，《溱洧》以謔浪为欢。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“説着好的，喧譁謔浪，彼此称羡。” 钱锺书 《围城》三：“因为他承受老派名士对女人的态度：或者谑浪玩弄，这是对妓女的风流；或者眼观鼻，鼻观心，不敢平视，这是对朋友内眷的礼貌。” 高世(1).高超卓绝，超越世俗。《战国策·赵策二》：“夫有高世之功者，必负遗俗之累。” 宋 王安石 《答吴子经书》：“ 子经 诚欲以文辞高世，则无为见问矣。” 许地山 《集外·女国士》：“夫有高世材，要须遇时乃发。” (2).出尘离世，清高脱俗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王右军 与 谢太傅 共登 冶城 。 谢 悠然远想，有高世之志。 王 谓 谢 曰：‘ 夏禹 勤王，手足胼胝； 文王 旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。’” (3).指出尘离世的所在。 宋 苏辙 《游景仁东园》诗：“人散众嚣絶，庭空星斗垂。安眠万物外，高世良在兹。” (4).指上古时代。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“谈者咸知高世之敦朴，而薄季俗之浇散。” 寻盟重温旧盟。《左传·哀公十二年》：“今吾子曰：必寻盟。若可寻也。亦可寒也。” 杜预 注：“寻，重也。寒，歇也。” 孔颖达 疏引 郑玄 《仪礼》注云：“寻，温也……则诸言寻盟者，皆以前盟已寒，更温之使热。温旧即是重义，故以寻为重。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 诗文赏析【原题】： 大年三月书来许访敝庐继闻阻雨已归近闻复有来意以诗温之 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。