| 古诗 | 雍和宫瞻礼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雍和宫瞻礼原文龙池庆邸鹿王筵，福佑三千与大千。 新岁自天霏玉叶，延禧特地礼金田。 无迁便是法云住，每至常瞻圣日悬。 綵胜华镫依旧缀，黯然为忆卌年前。 诗词问答问：雍和宫瞻礼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷三十五 2. 去声 参考注释龙池(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴辩》：“ 雷 张 製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’” (2).池名。所名之池非一。其一在 唐 长安 隆庆坊 玄宗 未即位时所居的旧邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位后于 隆庆坊 建 兴庆宫 ， 龙池 被包容于内。在今 陕西 西安 兴庆公园 内。 唐 沉佺期 《龙池篇》：“ 龙池 跃龙龙已飞，龙德先天天不违。” 唐 苏颋 《龙池篇》：“ 西京 凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。” 朱鹤龄 笺注：“《雍録》：‘ 明王 为诸王时，故宅在京城东南角 隆庆坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 时数有云龙之祥。后引 龙首堰 水注池，池面益广，即 龙池 也。 开元 二年七月，以宅为宫，是为 兴庆宫 。’” (3).犹凤池。指中书省。 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“司言凤綍，挥翰龙池。” 明 徐渭 《送内兄潘伯海谒选》诗：“明岁承恩日，龙池万柳青。” (4).借指内阁。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 宝山 蒋敦復 作《沪城纪事》诗八首：‘海水羣飞日，东南又不支，龙池机早代， 燕 省处方危。’” 福佑给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑 福佑子孙 福佑一方 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 大千“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。” 新岁犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》：“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗：“岂知新岁酒，犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八：“不觉的残冬将尽，新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。” 玉叶(1).对花木叶子之美称。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“青树玉叶，弥望成林。” 宋 范成大 《至昌为具赏东轩千叶梅》诗：“玉叶重英意已芽，新移竹外小横斜。” 明 刘基 《梅花七绝句》之六：“琼跗玉叶两依依，摇落空山物色微。” (2).喻云彩。 晋 陆机 《浮云赋》：“金柯分，玉叶散，緑翘明，岩英焕。” 南朝 梁简文帝 《咏云》：“玉叶散秋影，金风飘紫烟。” 唐 章孝标 《玩月遇云》诗：“无端玉叶连天起，不放金波到晓流。” (3).犹玉牒，指皇家谱系。 南朝 梁 江淹 《宋安成王右常侍刘乔墓志文》：“玉叶既积，金徽方传。乃毓伊人，尅广克宜。” 宋 柳永 《中吕宫·送征衣》词：“吾皇诞弥月，瑶图纘庆，玉叶腾芳。” (4).喻皇家子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立皇太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。” 唐 萧仿 《享太庙乐章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉叶延长。”《群音类选·四豪记·春申献美人》：“喜今宵凤配鸞儔，兆异日金枝玉叶。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘》诗：“玉叶宗支贵，金貂祖烈宏。” (5).指优质笺纸。 唐 元稹 《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“﹝ 赵象 ﹞又以 剡溪 玉叶纸，赋诗以谢。” 宋 杨万里 《题曾无巳所藏高丽匹纸蔡君谟欧公笔迹》诗：“三 韩 玉叶展明蠲，诸老银鉤卷碧鲜。” (6).指琉璃瓦。《旧唐书·礼仪志二》：“﹝明堂﹞堂檐，径二百八十八尺……上以清阳玉叶覆之。” (7).借指宫殿。 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“从臣观玉叶，方愿纪灵符。” (8).指结拜兄弟序的谱系。形容友谊深笃。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“遂得载披玉叶，款洽金兰。倾意气于一言，缔风期于干祀。” 唐 骆宾王 《游衮郡逢孔君自卫来欣然相遇若旧》诗：“倾盖金兰合，忘筌玉叶开。” 特地特意;特为 他昨晚特地来看你,你不在家 礼金送礼的现金 便是(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 法云佛教语。谓佛法如云，能覆盖一切。《华严经·入法界品》：“深入菩萨行，乐闻胜法云。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示＜华严＞＜璎珞＞启》：“廕法云於六合，扬慧日於九天。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 清 徐夔 《大云庵访子美旧址》诗：“白石巖扉挂薜萝，法云深处鬱嵯峨。” 圣日犹圣时。 唐 张乔 《北山书事》诗：“圣日雄藩静，秋风老将閒。” 华镫见“ 华灯 ”。 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 黯然(1) 阴暗的样子 工地上千万盏电灯光芒四射,连天上的星月也黯然失色 (2) 心神沮丧的样子 我才见她虑及母校前途,黯然至于泪下。——鲁迅《记念刘和珍君》 |
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