| 古诗 | 密云行宫晚坐 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 密云行宫晚坐原文昨近京畿又泽徯，密云四寸报沾畦。 兹来果见黍生勃，更喜群称麦刈齐。 行趁晓凉还到早，坐披爽籁遂成题。 志书新旧孰诚信，何暇与徵厗傂奚。 诗词问答问：密云行宫晚坐的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押齐韵 出处：御制诗五集卷二十四 2. 昨据刘峨奏密云县于五月二十六日得雨四寸是日京城一带不过一二寸 参考注释京畿国都和国都周围的地方 视学京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 密云(1).“哭而无泪”的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本《易·小畜》：“密云不雨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出为东郡，与 武帝 别，帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以惻愴。’数行泪下。侯遂密云，赧然而出。”《太平御览》卷四八九引 晋 裴启 《语林》：“有人诣 谢公 别， 谢公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密云。’ 谢公 曰：‘非徒密云，乃自旱雷。’” (2).密布的浓云。《后汉书·桓帝纪》：“顷雨泽不沾，密云復散，儻或在兹。” 晋 曹摅 《思友人诗》：“密云翳阳景，霖潦淹庭除。” 许地山 《你为什么不来》：“在密云不飞，急雨如注的时候，谁不愿在深闺中等她心爱的人前来细谈呢？” 寸报极少的报答。 明 沉鲸 《双珠记·处分后事》：“小生久负厚恩，愧无寸报，倘有天开眼之日，决不忘你。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟瀆，殊为恨恨。” 还到返回；回到。《史记·大宛列传》：“ 騫 还到，拜为大行，列於九卿。”《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“初 东里袞 为 于禁 军司马，前与 周 俱没，又俱还到，有詔皆见之。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 惠王 知 蜀王 好色，许嫁五女於 蜀 。 蜀 遣五丁迎之，还到 梓潼 ，见一大蛇入穴中。”《宋书·谢方明传》：“尝年终， 江陵县 狱囚事无轻重，悉散听归家，使过正三日还到。” 南唐 张泌 《寄人》诗：“酷怜风月为多情，还到春时别恨生。” 爽籁(1).参差不齐的箫管声。一说清风激物之声。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“爽籟警幽律，哀壑叩虚牝。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。” 刘良 注：“爽，清也。籟，风激物之声也。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。” (2).指箫管一类的乐器。 明 杨慎 《涪江泛舟》诗：“爽籟金悬奏，遥峯翠积氛。” (3).指清风。 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“最怜小雨洒疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。” 遂成养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。” 志书(1).记事之书。后指记载地方的疆域沿革、典章、山川古迹、人物、物产、风俗等的书。志，通“ 识 ”。 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“查得 永平 府志书所载，本府原无民壮。”《儒林外史》第一回：“况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《＜孔雀胆＞的故事》：“在《大理府志》、《昆明府志》或《云南省志》之类的地方志书里面，或许更还可以找出一些资料吧，但这些志书，目前是无法到手的。” (2).指正史中记载典章制度的篇章。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“只有纪传，没有志书，不能说是完整的国史。” 诚信真诚；真诚之心。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。”《新唐书·曹华传》：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。” 宋 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：“故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。” 何暇(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？” (2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？” (3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’” |
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