| 古诗 | 诣黑龙潭祷雨 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 诣黑龙潭祷雨原文又复赓云汉，常怀离毕星。 麦焦思饼味，尘暗掩山形。 此日祈神湫，何时御号屏。 地灵祷必应，独我祷希灵。 诗词问答问：诣黑龙潭祷雨的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押青韵 出处：御制诗初集卷三十一 参考注释又复又,再 又复沿河施放双响。——《广东军务记》 云汉(1) 银河 倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》 (2) 高空 万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》 常怀固定不变的归向。《书·太甲》：“民罔常怀，怀于有仁。” 孔 传：“民所归无常，以仁政为常。”《新唐书·张文瓘传》：“夫制治於未乱，保邦於未危。人罔常怀，怀於有仁。” 毕星即毕宿。 汉 应劭 《风俗通·礼典·雨师》：“《周礼》‘以槱燎祀雨师。’雨师者，毕星也。”参见“ 毕宿 ”。 焦思焦苦思虑。《史记·夏本纪》：“ 禹 伤先人父 鯀 功之不成受诛，乃劳身焦思，居外三十年，过家门不敢入。” 曹禺 等《胆剑篇》第三幕：“他的形容比在石室中显得更憔悴了，面色黑了一些，锁着眉尖，仿佛焦思着甚么。” 山形山的形态；山势。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“山形特秀，异於众岳。” 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“山形起伏，既符白鹤之祥；地势风烟，乃合青乌之气。” 唐 许浑 《行次潼关题驿后轩》诗：“山形朝闕去，河势抱关来。” 清 查慎行 《望岱》诗：“山形陡然来，其势乃易量。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 号屏神话中雨师之别称。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“雨师一曰 屏翳 ，一曰 号屏 ，一曰 元冥 。” 晋 张协 《杂诗》之十：“ 飞廉 应南箕， 丰隆 迎 号屏 。” 地灵(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！” (2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。” |
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