| 古诗 | 送伦右溪五首·其四·回歧 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王渐逵 |
| 释义 | 送伦右溪五首·其四·回歧原文遥识回歧路，因君起旧思。 六年曾此度，并舸得相移。 珠泽应同媚，钟彝好自垂。 行藏本无迹，何必叹临歧。 诗词问答问：送伦右溪五首·其四·回歧的作者是谁？答：王渐逵 注释1. 五言律诗 押支韵 参考注释遥识遥知。 南朝 梁元帝 《赋得登山马》：“何殊 陇 头望，遥识 祁连 东。” 清 赵翼 《缅人乞降班师奏凯》诗：“遥识懽声涌似涛，入关战士解征袍。” 歧路(1).从大路上分出来的小路；岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》：“余尝求小盘谷者。至其地，土人或曰无有。皆大竹蔽天，多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“母唯事尘劳，歧路徒营营。” (2).错误的道路。如： 小张 虽误入歧路，但在同志们耐心的帮助教育下，他决心改邪归正。 珠泽(1).古地名。《穆天子传》卷二：“天子北征，舍于 珠泽 。” 郭璞 注：“此泽出珠，因名之云。今 越雟 平泽 出青珠是。” (2).喻文彩荟萃之处。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“斯皆五言之警策者也。所以谓篇章之 珠泽 ，文彩之 邓林 。” 钟彝指青铜礼器。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“诸子等庭列钟彝，笥传组綬，靡忘承家之训，方滋视履之祥。” 指青铜礼器。彝，彝器。 清 龚自珍 《说印》：“或曰：是小物也，不胜録；或曰：即録，録附鐘彝之末简。” 行藏指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等 数问其行藏。——《元史·杨奂传》 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。” 见“ 无迹 ”。 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 临歧见“ 临岐 ”。 |
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