| 古诗 | 海岳庵拜苏米二公像 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 海岳庵拜苏米二公像原文前辈风流地，为庵易研山。 净名犹故迹，磨衲识清颜。 江月长如此，高人去不还。 惟应馀翰墨，终古照人间。 诗词问答问：海岳庵拜苏米二公像的作者是谁？答：王士祯 注释1. 五言律诗 押删韵 出处：渔洋山人精华录卷五 参考注释前辈(1) 年岁大的人 前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》 我的前辈 (2) 较老的一代 革命前辈 (3) 生活在先前时代的人 (4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员 (5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 (6) 在职务或进程上走在别人前面的人 开普勒是 牛顿的前辈 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 研山砚台的一种。利用山形之石，中凿为砚，砚附于山，故名。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 江 南 李氏后主 ，寳一研山，径长尺踰咫，前耸三十六峯，皆大如手指，左右则两阜坡陀，而中凿为研。” 宋 米芾 《宝晋斋研山图》：“右此石是 南唐 寳石，久为吾斋研山，今被 道祖 易去。” 清 王士禛 《分甘馀话》卷三：“ 灵璧 石、 英德 石可作研山、悬磬。”参见“ 砚山 ”。 故迹已经过去了的事情,陈迹 磨衲袈裟名。《坛经·护法品》：“感荷师恩，顶戴无已；并奉磨衲袈裟及水晶鉢，勅 韶州 刺史修饰寺宇，赐师旧居为 国恩寺 焉。” 宋 苏轼 《磨衲赞》：“长老 佛印 、大师 了元 游京师，天子闻其名，以 高丽 所贡磨衲赐之。” 宋 杨万里 《严陵决曹易允升自官下遣骑归写予老丑因题其额》诗：“汝往访客星，剩挟一磨衲。” 宋 无名氏 《鸡林志》：“ 高丽 僧衣磨衲者，为禪师法师衲，甚精好。” 清颜(1).清秀的容貌。指美人。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“高臺多妖丽，濬房出清颜。” (2).敬称人容颜。多用于男性友朋。 南朝 齐 谢朓 《答王世子》诗：“有酒招亲朋，思与清颜会。”《南史·孔休源传》：“不期忽覯清颜，顿祛鄙吝。” 宋 苏轼 《答参寥书》：“见寄数诗及近编，得一详味，洒然如接清颜听软语也。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“曩者敬居京师，曾於 鹿园 检讨处一识清颜。” 江月(1).江面上空的月亮。 南朝 梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月初三五。” 唐 张说 《赠赵侍御》诗：“夜楼江月入，朝幌山云捲。” 明 周致尧 《西津夜泊》诗：“卧听海 * 地转，起看江月向人低。” 清 马士成 《虞美人·月下闻雁》词：“碧空江月明如昼，北雁征霜候。” (2).江中的月影。 唐 杜甫 《漫成》诗：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。” 宋 赵汝愚 《同林择之姚宏甫游鼓山》诗：“江月不随流水去，天风直送海涛来。” 清 许廷鑅 《湘帆图》诗：“醉来长啸 湘 云飞，一笑停帆弄江月。” 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 终古(1).久远。《楚辞·离骚》：“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。” 朱熹 集注：“终古者，古之所终，谓来日之无穷也。”《汉书·沟洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有贤令兮为 史公 ，决 漳水 兮灌 鄴 旁，终古舄卤兮生稻粱。’” 清 顾炎武 《精卫》诗：“长将一寸身，衔木到终古。” 鲁迅 《集外集·＜哀范君＞诗之三》：“此别成终古，从兹絶绪言。” (2).往昔，自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。” (3).经常。《周礼·考工记·轮人》：“轮已崇，则人不能登也。轮已庳，则於马终古登阤也。” 郑玄 注：“ 齐 人之言终古，犹言常也。”《庄子·大宗师》：“维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息。” (4).复姓。相传为 夏桀 内史 终古 之后。见《通志·氏族四》。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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