| 古诗 | 十二时·其四·劝学八首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 十二时·其四·劝学八首原文隅中巳。有子须教识文字。 共人两递定英雄。把笔思惟获道理。 远近称传到姓名。遥闻谈说人皆美。 世人不敢苦欺凌。都为文章有纲纪。 诗词问答问：十二时·其四·劝学八首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押词韵第三部 出处：敦煌歌辞总编卷五 参考注释隅中将午之时。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 衡阳 ，是谓隅中；至於 昆吾 ，是谓正中。” 刘文典 集解：“《艺文类聚》、《初学记》、《御览》引，隅并作禺。”《左传·昭公五年》“日之数十，故有十时” 晋 杜预 注：“隅中日出，闕不在第。” 孔颖达 疏：“隅，谓东南隅也。过隅未中，故为隅中也。”《敦煌歌辞总编·十二时·天下传孝》：“隅中已，耶娘渐觉无牙齿。”参见“ 禺2中 ”。 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 共人(1).指敬谨供职的同僚。共，通“ 恭 ”。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 朱熹 集传：“共人，僚友之处者也。” 胡承珙 后笺：“此共人，后儒多指在朝僚友言之。” (2).指 吴 越 之人。《逸周书·王会》：“共人玄贝。” 孔晁 注：“共人， 吴 越 之蛮。” 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 笔思犹文思。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录二》：“《墨池编》曰…… 邵与完 笔思快鋭。” 道理(1) 事物的规律 跟他讲解物理学的道理 (2) 事情或论点的根据;理由 摆事实,讲道理 (3) 办法 我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》 (4) 打算 候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》 (5) 处置;处理 咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》 远近(1) 远处和近处 远近闻名 (2) 指距离的长短 (3) 指关系的亲疏 称传称赞传颂。《后汉书·独行传·缪肜》：“ 关 西咸称传之，共给车马衣资， 肜 不受而归乡里。”《南史·柳恽传》：“ 惲 立性贞素，以贵公子早有令名，少工篇什……当时咸共称传。” 姓名人的姓氏和名字 遥闻(1).远远地听到。《吕氏春秋·长攻》：“因以 代君 之车迎其妻。其妻遥闻之状，磨笄以自刺。” 南唐 张佖 《晚次湘源县》诗：“烟郭遥闻向晚鸡，水平舟静浪声齐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“我遥闻北窗外吃吃有笑声，室中弗闻也。” (2).在远处嗅。 唐 韩愈 《风折花枝》诗：“浮艷侵天难就看，清香扑地只遥闻。” 谈说议论;叙说 他们正谈说着,门开了 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 欺凌欺压;凌辱 欺凌属员 为文成文,成字 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》 纲纪(1) 治理 经纬阴阳,纲纪万物。——《镜花缘》 (2) 法律制度 王室荡无纲纪,甚至下堂而见诸侯。——元·佚名《秦并六国平话》 朝政崩坏,纲纪废弛。——《汉书·王莽传上》 (3) 纲要;提纲 法言却烛下握笔,略记纲纪。——《切韵·序》 |
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